今天，素來不願意參與政治的我上網參加了抗議Target的網上簽名，這裡：https://www.afa.net/action-alerts/sign-the-boycott-target-pledge/

其實，一票對目前數目935，533集體投票來說，微不足道的影響是可以忽略的：

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也就是近乎於零。也就是說不多我一個人，也不少我一個人。

我想基督徒參政的意義不在乎影響了政治最後的決定，而是在乎做了應該做的事情。我們把結果交給神，做自己能夠做的，做自己應該做的。對於廁所事件，我一直是很關注的。

在我上高中的時候，是寄宿。因為女生人數比例很少，學校給男生造的是新樓房，女生就一直用舊房子打發。我記得我爸爸把我送進那個宿舍的情景，夏末的陽光仍然明媚，艷麗的凌霄花爬在院牆上，一切那麼新鮮，讓我對未來充滿盼望。但是，過了不久我就恨不得退學回家去了。

事情是上廁所引起，因為我們住的院子內沒有廁所，必須出去上廁所，即使是夜裡。有一次，我跟在一個高二女生後面去廁所，她長得結實些，平時說話也很爽，好像很有膽量，總讓我們覺得有點安全感。天很黑，路燈也很昏暗，唉，至今還能回憶起場景來，那些地方如今肯定都拆建了，但是我還能清晰回憶當時的路面，黑黑的樹林。高二同學打着電筒先進了廁所，我決定遲一步，接着我就聽見“有男生！”一聲悽厲的慘叫。我撒腿就跑，後面的事情我除了記得自己竟然是往一堆砍下的亂樹枝里跑，其他就什麼記憶都失去了。後來我一直不明白為什麼自己不從路上逃，卻自送網羅般地闖進一堆樹枝，然後傻在那裡，只能用驚恐程度解釋。再後面記得我就很長時間不想上學，想回家。

美國的廁所雖然是有很多隱私，但是每個隔間上面是開放的，下面是通的，很難想象會發生什麼事情。假如一個女人在如廁，突然發現從上面或者從下面探出一個男人臉來，即使現在我也會嚇壞，何況孩子？我想對孩子的影響應該是一生的，容忍這樣的放蕩，是對下一代犯罪。所以，對於基督徒說不應該抗議抵制Target，我說“錯了！”。

對待同性戀事件，我會說同性戀行為本身是罪，我不會祝賀同性戀的婚禮，但是，同性戀結婚不能影響基督徒怎麼結婚。在這個世界更多地擁抱同性戀婚姻的時候，我就更努力地勸每個基督徒為神的緣故持守和保護自己的婚姻。當基督徒遇到婚姻問題的時候，我從來都告訴他們離婚不是神給的選擇，除非對方一定要離開（即使他是基督徒），任何一個來尋求神的人都只有一個選擇：饒恕，省察自己的罪，用愛來挽回對方。我說，姐妹們，你們不要指望得着一個丈夫，過去你們都有丈夫，是自由相愛成婚的，但是你們不是還是失去了嗎？先自己悔改，再為神贏回一個兒子，否則沒有什麼意義。

但是，男女共用廁所是強迫基督徒放棄自己的生活原則。

有人說，基督徒這樣做會讓LGBT群體認為我們恨惡他們，不愛他們。我說，愛是有原則的，基督徒對罪人的寬容是有底線的，這個底線就是：你不能讓我和你一起犯罪。如果基督徒在這個時候不對這些群體大聲地說“NO!我們不想這樣用廁所！”還到什麼時候說呢？有基督徒說，如果你讓這些群體覺得你敵對他們，你還怎麼分享福音呢？我要回答說：如果你的生活沒有原則，你分享的是什麼福音呢？一個基督徒的人生態度，處事方式，處處都是福音。基督教信仰的愛和寬容是有明確的原則的，沒有對錯，沒有原則的包容和所謂愛只能最終毀掉福音本身。妥協不是傳福音的方式，妥協是毀掉福音的方式。

我不保證在如今的社會潮流中這種抗議有任何長期效果，也不保證神不讓基督徒的生活空間越發狹窄，但是，做能做的，做應該做的。沒有迪斯尼的時代一樣有快樂的孩子，沒有星巴達咖啡一樣可以享受人生，在自由享受這個世界能夠提供給我們的一切，和自由按自己的信仰生活之間，隨時隨地我準備放棄前一個自由，以換取後一個自由。