今日經文：凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄做神的兒女。（約翰福音1：12）

“凡接待祂的”意思：每一位接受祂的；這些人與上面的人不同，他們願意把神接受到自己心裏面去的，也就是願意接受神的話語和真理，願意接受神的恩典和力量。這些人能接受神，是因為神在向他們光照，他們對神的光照，作了一個正確的回應。

“祂就賜他們權柄，作神的兒女”,這原本是在句子（約1:12）的中間；其中“權柄”的原意：為向外出於是、合乎法理、權柄。

先看“權柄”，賜給他們權柄作神的兒女，就是給那些接受祂的人，有神兒女的身份地位；再看“合乎法理”，神賜他們合乎法理地成為神的兒女，因為主耶穌在十字架上受死，擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活（參彼前2:24），我們這些罪人就可以合乎法理地成為神的兒女；再從字根看“權柄”深一層的意思是“向外出於是”，也就是“所是的出來”；我們過去對權柄的理解，很容易想到世人的爭權、抓權、奪權，或者按常人的想法，在什麼職位就有什麼樣的權柄，但聖經這裡講“權柄”是“裡面所是的出來”，神要把祂所是的出來賜給我們，也就是先要除去我們人裡面的“不是”和“自以為是”，要以祂的所是來成為我們的所是，再讓我們裡面所是的出來能彰顯出祂的所是，也就是彰顯出祂在我們生命裡面掌權的那種所是，這樣我們就能真的成為神的兒女。

再看“作神的兒女”的“作”，原意：生發成為；可見，不是人在外面做什麼，不是人去做什麼，而是人要‘成為’什麼，其意思：祂要賜給我們“祂所是的出來”，也就是要改變我們裡面的生命，這樣，我們才能真的成為神的兒女。

“就是信祂名的人”，和合本把這放在中間,但原文是放在下面；這裡“信”的原意：置信信託，也就是相信交託，意思我們不但要相信，而且還要願意把自己交託給主耶穌基督，這樣才能恢復和主耶穌的關係。這裡是要持續主動地相信交託，表示真正的相信，不是信一次就算信了，而是要持續不斷地去相信；“信”後面還跟着介詞“向內進入”，意思要相信交託而向內進入祂的名，也就是要歸在耶穌的名下，我們的信是一種委身的信；而耶穌的名，原意：耶和華拯救，即其所是就是拯救，這樣就是要持續相信交託向內進入祂其所是的拯救；當然，整個相信交託的對象一定是“祂”：主耶穌基督，否則，信的對象錯了，就全錯了，信的對象偏了，也就全偏了。

所以，什麼才是真正的“相信”？按聖經這裡講的就有四個重點：信仰的對象是基督，要相信交託於祂，要持續主動地相信交託於祂，要持續主動地相信交託向內進入祂的所是的拯救。

這句（約1：12）按原文字序，意思：凡接受祂的，祂就賜他們所是的出來，生發成為神的兒女，也就是持續相信交託而向內進入祂名的人。

人A   人的接受      （約1：12上）

神B   神賜所是的出來 (約1：12中）

人A’ 人的相信      （約1：12下）

這是“人神人”的結構，意思：人的接受和人的相信，核心是神賜所是的出來，神要在人的生命中作改變的工作，使人真的成為神的兒女。當然，人要願意接受神，神才能在人的心裡作改變的工作，同樣，人要持續地相信交託向內進入祂其所是的拯救，才能配合到“神的所是在人的裡面掌權”，因為我們只有持續地信而進入基督，才能持續地在基督的救恩里，才能持續地帶來我們裡面生命的改變。

什麼是“所是”？先看“人的所是”，主要指人的內心和內在，人的所思所想、所說所作的根本出發點；而“神的所是”，主要是指神的心意和神的本性；神的心意是要人去明白、體貼神的心，相信神的公義、慈愛和聖潔，相信神真心要來拯救和改變人生命的所是。今天教會的問題，常常是傳道人和領袖的問題，同工之間不一致、不同心，往往都是我們人裡面所是的問題，我們都要靠着神放下自己、謙卑自己，願意讓主耶穌的所是來成為我們的所是，我們才能有真正的同心、一致。

冬至 來自中國大陸，現居北美，傳道人。

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