文/王明道

今日經文：說話之間，那十二個門徒里的猶大來了，並有許多人，帶着刀棒，從祭司長和民間的長老那裡，與他同來。那賣耶穌的給了他們一個暗號，說，“我與誰親嘴，誰就是祂；你們可以拿住祂。”猶大隨即到耶穌跟前說，“請拉比安”；就與祂親嘴。（太26：47～49）

說話之間，來了許多人，那十二個門徒里的名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與祂親嘴。耶穌對他說，“猶大，你用親嘴賣人子麼？”（路22：47、48）

耶穌的一個門徒和一群捉拿耶穌的人從相同的一個地方來，要作相同的一件事，但他們外面所表示的卻是完全兩樣。後者下手捉拿耶穌，前者卻對耶穌作出最親愛的表示──先說“請拉比安”，接着還與耶穌親嘴。

“親嘴”本來是為表示友誼、愛情、關心、親切。猶大這一次的“親嘴”卻是和那些來捉拿耶穌的人早經商議妥當的一個暗號。同着耶穌在客西馬尼園中還有十一個門徒，那些捉拿耶穌的人不認識耶穌。雖然猶大也能預先對那些人詳細說一說耶穌的面貌和特徵，但在黑暗的深夜裡，實在不容易分辨。如果他們認錯了人，先捉住一個使徒，他們恐怕耶穌就趁這個機會逃走，他們捉拿耶穌的計劃豈不要完全失敗了麼？他們必須有一個萬無一失的方法，以便一舉成功。這個方法就是使猶大走在前頭，在十二個人中指明哪一個是耶穌。這樣，他們不但可以省許多事，而且使耶穌沒有脫逃的機會。他們卻不曉得耶穌所以未曾逃走，並不是因為沒有機會，乃是因為祂甘心喝他的父所給祂的苦杯。

這個計劃是已經定好了，但猶大因為已經有三年之久，在耶穌的面前受教訓、得栽培，而且還有他的十一個同學和他們的主一同在客西馬尼園中，他總不能毫無顧忌地用手指着耶穌，對他所帶來的那些人說，“這人就是耶穌，你們可以下手拿祂。”他決定把耶穌交給那些人，但他仍要用詭詐掩飾他的惡行，因此便想出這樣一個妙法來。他先告訴那些人說，“我與誰親嘴，誰就是祂；你們可以拿住祂。”他們到了耶穌面前，他便進行他的計劃，對耶穌說，“請拉比安”，就與祂親嘴。他這樣作是為欺騙耶穌和眾使徒，使他們認為他與那些捉拿耶穌的人並沒有關系，不過是恰巧同時進入園中，藉此遮掩他為得金錢出賣恩師的醜行。

“猶大，你用親嘴賣人子麼？”這句話好似天空的雷聲，驚破了猶大的好夢；又好似無情的手指，揭開了猶大的假面具。猶大絕沒有料到他的詭計竟這樣快被耶穌識破。我不知道當他聽見這句話的時候他的心中是什麼滋味，他的面部是什麼表情。但我推測他的心中一定是又慚愧，又懼怕。他實在早就應當曉得耶穌知道他暗中所定的計謀。因為十二個門徒跟隨耶穌到處傳道的時候，好幾次有人對耶穌懷惡念，都被耶穌揭穿了。經上記載這些事說：

耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。有人用床抬着一個癱子，到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說，“小子，放心罷，你的罪赦了。”有幾個文士心裡說，“這個人說僭妄的話了。”耶穌知道他們的心意，就說，“你們為什麼心裡懷着惡念呢？”（太九1～4）

當下有人將一個被鬼附着、又瞎又啞的人，帶到耶穌那裡。耶穌就醫治他，甚至那啞吧又能說話，又能看見。眾人都驚奇，說，“這不是大衛的子孫麼？”但法利賽人聽見就說，“這個人趕鬼，無非是靠着鬼王別西卜阿。”耶穌知道他們的意念，就對他們說，“凡一國自相分爭，就成為荒場，一城一家自相分爭，必站立不住”。（太十二22～25）

又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人。在那裡有一個人右手枯幹了。文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說，“起來，站在當中。”那人就起來站着。（路六6～8）

這些事實既被別的使徒知道，而且記述在福音書中，猶大絕不會不知道，怎麼他還敢作這件用親嘴賣耶穌的事呢？無疑的是因為他“利令智昏”的緣故。他的貪心使他以為雖然耶穌知道別人的心意，但不知道他的心意，所以他敢這樣用欺騙的方法，把耶穌交在惡人的手裡。他以為耶穌不會明白他的虛情假意，因此“到耶穌跟前說，‘請拉比安’；就與他親嘴。”但出乎他意料之外，他竟聽見耶穌說，“猶大，你用親嘴賣人子麼？”

“用親嘴賣人子”。除了那知道萬人心意的主以外，世上有誰能識透猶大的詭詐奸邪呢？當猶大進行他那賣主的密謀的時候，他一定自以為他的計劃嚴密周到，不會被任何人識破。誰想到竟會聽見這句可怕的、刺心的質問──“猶大，你用親嘴賣人子麼？”

猶大所遭遇的打擊豈只這一點呢？更悲慘的事還在後面呢！容我們看看他在不到一晝夜的短時期內所遭遇的事：

到了早晨，眾祭司長和民間的長老，大家商議，要治死耶穌，就把祂捆綁，解去交給巡撫彼拉多。這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來，給祭司長和長老，說，“我賣了無辜的人的血，是有罪了。”他們說，“那與我們有什麼相干？你自己承當罷。”猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。”（太27：1～5）

“那時，有許多人，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說，‘弟兄們，聖靈借大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。他本來列在我們數中，並且在職任上得了一分。這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。’”（徒1：15～18）

這是多麼悲慘的一種結局阿！心中後悔，想要挽回自己所鑄成的大錯，事實卻不容許，他自己知道他“賣了無辜的人的血，是有罪了。”他滿心希望把錢退給祭司長和長老，把耶穌從他們手中領出來。但他們不允諾他的請求，對他說，“那與我們有什麼相干？你自己承當罷。”這兩句可怕的話使他不能再活下去了。他只好走了那最可憐、最羞辱的道路：“把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。”吊死還不完結，又從上吊的地方掉下來，“身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。”主耶穌論到猶大曾說了幾句最令人戰慄恐懼的話──

“人子必要去世，正如經上指着他所寫的。但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。”（太26：24）（待續）

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第2冊·小徑》第4章“時代信息"，浸宣出版社出版。本刊已獲微信原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。