蒙拯救的路_11:
良善又忠信Vs又惡又懶的奴僕
太25:14-15
諸天的國又好比一個人要往外國去，就叫了自己的奴僕來，把他的家業交給他們，按照各人的才幹，個別的給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得，就往外國去了。
太25:20-23
那領五他連得的，帶着另外的五他連得進前來，說，主啊，你交給我五他連得；請看，我另賺了五他連得。
主人對他說，好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上既是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。那領二他連得的也進前來，說，主啊，你交給我二他連得；請看，我另賺了二他連得。主人對他說，好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上既是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。
太25:24 -26，...30
隨後那領一他連得的，也進前來，說，主阿，我知道你是忍心的人，沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚；我就害怕，去把你的一他連得埋藏在地里；請看，你仍有你所有的。主人就回答他說，又惡又懶的奴僕，你既知道我沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚。... 把這無用的奴僕，扔在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒_哀哭指明懊悔，切齒指明自責。
這些話都是說給主的奴僕們聽的_即在召會中服事的基督徒們。
前面說童女買油的故事，一面我們要做精明的童女，不僅靈里有油，還帶有額外的油，隨時隨地準備加我們魂里的油，以儆醒等候新郎的半夜來臨。
現在說三個奴僕的故事。主升天之前，根據我們每個人的能力大小，給了不同成度的銀子（一他連得，約33 公斤，合約2 萬元加幣），有十萬加元、四萬加元和2 萬加元的，凡是被撿選的奴僕，都至少有2萬刀的。主託付給我們的不僅是祂的福音、真理、信徒與教會，也投資我們去經營這四項基本業務。
這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，為主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？_太24:45
精明的奴僕按時分糧：就是在各位信徒適當的時候，供給合適的神的話和基督的生命。
在召會中述說神的話供應神的生命就是按時分糧食- 主自己就是我們的食糧。
因為你們都能一個一個地申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵_見林前十四31，我們都必須學習盡功用，我們說話就是按時分糧給主的家人。
惡仆就是那些如太二四49描述的信徒們：〔惡僕〕就動手打那些和他同作奴僕的，又和酒醉的人一同吃喝_即不做好事，還對我們批評、論斷、反對和怨言，這些都是在動手打人。
另外，參太二五18~19 但那領一他連得的，去掘開地，把他主人的銀子埋藏了。過了許久，那些奴僕的主人竟然來和他們算賬。
這里那些領2萬刀的惡僕，竟然「和酒醉的人一同吃喝」，還去「掘開地」埋銀子，表示與屬世聯合，這比動手打同作奴僕的人漂離得更遠、更墮落。你墮落到世界裡去了，成了一個愛世界的人。
求神憐惘我們眾人，能作神福音勤奮的祭司，拯救罪人，將他們當作可蒙悅納的祭物獻給神，至終把他們在基督里成熟地獻上；能按時把基督當作屬靈的糧供應人；能不批評、審判、暴露，而虐待作我們同伴的信徒；能不與世界牽連，而將主的恩賜棄之不用，以屬地的藉口為掩飾，任其荒廢。
但願我們盼望的那一天，即在千年國的時候，我們願意聽進主說：“好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上既是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。”阿們！
信息選讀：
關於信徒有兩面：儆醒預備的一面，和忠信精明的一面。信徒……有雙重的身分。這雙重身分的第一面與生命有關，第二面與服事有關。……在生命上，我們是童女；在服事上，我們是奴僕。……在儆醒上，我們是童女；這與我們的所是有關。但在忠信上，我們是奴僕；這與我們的所作有關。
我們也許喜歡“童女”一辭，卻不喜歡聽見我們是奴僕。然而，我們不僅是童女，也是奴僕。對童女而言，主是新郎；但對奴僕而言，祂是主人。因此，不僅我們有雙重的身分，主也有雙重的身分。一面，祂是使我們喜樂的新郎；另一面，祂是我們嚴厲的主人。有時候祂非常喜悅我們，但有時候，祂嚴厲地對付我們。
童女需要內在的東西—油在器皿里內在的充滿。然而，奴僕需要外在的東西—屬靈的才幹。聖靈的充滿是內在的，但是才幹，屬靈的恩賜，是外在的。我們是器皿，裡面需要油；我們是奴僕，外面需要才幹。……充滿器皿的油達到器皿的底部。我們這人的更新是從裡面進行的，變化也是從裡面發生的。今天在基督徒中間非常缺少這種內在的工作。反之，許多基督徒在努力改善他們的外表，好作虛飾。宗教與外在的表現有關，但神在聖靈充滿里的恩典進到我們裡面，從裡面變化我們。內在的油與外在的修飾大不相同。修飾立刻改變我們的臉色，但神的路乃是我們飲於那靈，並讓那靈浸透我們這人，那麼我們的外表就要從裡面改變。例如，我吃得好，喝得好，並且營養的食物浸透我這人，就使我有健康的臉色。
我們需要從裡面得更新，這不是說，我們不需要外面的活動。那領五他連得銀子的，用這些殷勤作買賣，另外賺了五他連得。這指明我們需要裡面的更新和外面的服事，裡面的長大和外面的行動。我們對這原則需要有深刻的印象。在生命方面，我們需要從裡面得更新；在服事方面，我們外面需要十分活躍。有時候我們可能外面很活躍，以致忽略了裡面的更新。但有時候我們可能很注意裡面的生命，以致沒有好好工作。這樣就是沒有翻過的餅（何七8），一面燒焦成炭，另一面是生的；兩面都不適合吃。我們需要是個翻過的餅。我們若過度工作，主會告訴我們要休息。但我們若休息太過，主會告訴我們去工作。
馬太二十五章十四節說，這人把他的家業交給他的奴僕。……我信交給奴僕的家業包括福音、真理、信徒和召會。……十五節說，“按照各人的才幹，個別地給了一個五他連得銀子，一個二他連得，一個一他連得。”……童女比喻里的油，象徵神的靈；這節比喻里的銀子，象徵屬靈的恩賜（羅十二6，林前十二4，彼前四10，提後一6）。
為着生命，我們需要油，神的靈，甚至祂的充滿，使我們能過童女的生活，作主的見證；為着服事、工作，我們需要銀子，屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕，完成主的工作_參讀：馬太福音生命讀經，第六十五至六十六篇_835-837頁。
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