章力生 系統神學（卷肆） 基督論

系統神學（卷肆） 基督論

章力生

二、從神人必有的關係言

一般世人，對於主耶穌有神人二性，湟惑不解，以為他既是造物主，何以同時又可為被造物呢？這種疑問，實為誤解。因為他們根本不了解主耶穌的神人二性，雖二者分明，不相混淆；但卻非二者毫無關係，更非二者互相排斥，各不相容。人類所以成為有靈的活人，乃是靠有上帝的生氣（創二7）；我們的「生命在祂裡頭」（約一4），祂是我們生命之主。上帝無限的寶藏，和人類無限的需要，二者彼此相應，永無止境；須至人類和那一位有「上帝本性一切的豐盛都有形有體的居住在祂裡面」的基督，合而為一，才能滿足。人類的本性，只有和上帝聯合時，始有其真正的意義和實在。人類不是和上帝絕無關係的「切線」（Tangent），而乃是一個器皿；人生的態度，應當倒空那器皿，要等候那無窮的泉源來加以充滿。這樣的人生，才有真正的生命，真正的意義。約翰凱（John Caird）說：「人若不和上帝合一，便非真人！」我們引這些話，並非認為這能完全表達神人二性合一的真理，乃僅藉此幫助我們了解其中奧秘的道理之一斑而已。