聖經全都是神的話，聖靈的啟示。整本聖經書中的教導是平衡的。
而TULIP，鬱金香加爾文主義五要點之頭五個字母之組合（見下面附錄）為了全面否定PEARL，珍珠阿民念主義五點之頭五個字的字頭縮寫（見下），很粗暴的（就像當年燒死人一樣）結果產生出以下五大問題
問題之一：神的主權與給人的自由意志都是絕對的 - 而鬱金香強調了神的絕對主權，代表神剝奪了人的自由意志；
問題之二：神的公義，變成了不公義，預定一部分人得救，預定另一部分不得救，雙重標準基本上置神於不公義的地位上；
問題之三：三一神的子耶穌十字架的死，不是為所有人的，明顯地違背聖經教義神話啟示，像約翰福音三章16節，神愛世人。神不僅不公義還偏心…
問題之四：否定了神的全知全能屬性，首先否定混淆神的預知和預定，搞笑的是連自己都分不清厘不明神是否是全能神；
問題之五：說什麼神人合作的救恩觀背離了唯獨恩典的改革宗教義。改革宗算什麼？改了自己老祖宗天主教的正確東西，搞出一些不三不四的東西，連自己都說不清楚，道不明白教義，就拿來否定聖經里神的話，太邪惡了！
結論就是，若加爾文本人在天有靈，都不會同意後來的人借他的名字弄岀來的雙重預定邪惡教義的“加爾文主義” Tulip花朵救贖論代替了基督寶血的十架生機救恩
附 加爾文主義的五要點：【TULIP】
一、人全然的敗壞_Total Inability) ＇
二、神無條件揀選_Unconditional Election
三、基督限定贖罪_Limited Atonement
四、聖靈有效恩召_Irresistible Grace
五、聖徒蒙保守恆忍_Perseverance of the Saints
附 阿民念派的五要點：【PEARL】
一、先行（存）的恩典_ Prevenient grace of God
二、自由意志的揀選_Election per free will of man
三、全人類的救贖_Atonement for all mankind 耶穌之死是為全人類贖罪，可以拯救所有人類
四、可抗拒的恩典_Resistible to salvation
五、可失去的救恩_Liable to loss 救恩可能會因為罪惡而失去
