他们却羡慕一个更美的家乡、就是在天上的．所以　神被称为他们的　神、并不以为耻．因为他已经给他们预备了一座城

 希 伯 来 书 11:16

我很奇怪圣灵为什么会通过希伯来书的写手说“神被称为他们的　神、并不以为耻”？

他们不都是光荣的殉道的，和以他们为耻辱这个想法八干子也够不着呀，为什么特特地凭空加一句，神并不以为耻呢？？

以前没明白，看这里说说乔布斯如何值得我们尊重是因为他被神赋予了技能什么地，忽然明白神为什么要加一句神并不以这些和乔布斯相反的人为耻了！

这些人，都是些“在旷野、山岭、山洞、地穴、飘流无定，披着绵羊山羊的皮各处奔跑、受穷乏、患难、苦害”的人，没看他们给人类社会有什么发明创造，“按着肉体有智慧的不多、有能力的不多、有尊贵的也不多．神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧，神也拣选了世上卑贱的、被人厌恶的、以及那无有的、为要废掉那有的．”

因为人的成就而尊重人，其实也对，只是不要过于鼠目寸光，神不以这些在世界看来毫无发明成就而被赶的四处逃的人为耻辱，因为他们的成就只有神看见了，蛙挖，天堂里的一座城！！！---永不会被新发明淘汰（JOBS追求的必然被淘汰）/永远摆脱了神在地上命定的必然会欺压人的国家集团（柴姐妹追求的必然无法实现，因为神命定人的政府就必然是无不欺压人的）/永不会被火山灭的辉煌宏伟建筑（很多追求地上宏伟宽大聚会的人）呢！

愿大家都和墨西那样，盼望天上的成就--为神家添砖加瓦而活就不要鼠目寸光地上自己和他人的成就了。

http://www.douban.com/group/topic/23186044/
今世之子尊重什么不尊重什么就不说了，但是呢，那些一方面要当智慧之子一方面老也不更新今世之子的人，要注意了，扪心自问，你为什么会因为才华什么的社会贡献什么地而尊重人？？　
 
所以我才反问，既然“人的才华都是天赋。所谓天赋，当然就是神的赋予。我们有什么理由不尊重神给人的秉赋呢？那么神的赋予是天生瞎眼，痴呆，社会的累赘，乞丐的拉撒路什么的，你怎么没想到要尊重？？