昝愛宗致習近平關於浙江拆除部分基督教堂十字架

習近平先生：

2003年8月18日，浙江省委省政府召開全省海洋經濟工作會議，本人時為中國海洋報記者到會與你見了一面，算是有過聯繫。2006年7月29日，杭州蕭山黨山鎮基督教會在建教堂被作為違章建築遭強拆，當時本人作了真相報道，引起你的關注，也算與你有過間接聯繫。

如今，浙江多地又傳來一些基督教堂建築物頂上的十字架被強制拆除事件，特向你緊急呼籲，請止住地方政府某些領導人有違民意的行為，要求他們把政府份內的工作做好，對於不屬於政府份內的工作交給社會自我治理，或者交給法院，按現行法律公開、公正裁決。

下面就緊急呼籲的事實部分簡介如下：

2月27日早上九點鐘，杭州餘杭區黃湖鎮黃湖基督教堂門頂上的十字架被拆除，當地政府派人並動用專用起重機拆除，周圍設立隔離帶，禁止圍觀人員進入拆除現場，但外圍還是有一些目擊者照了現場照片，並上傳網絡——有圖為證。新浪微博網友留言說“政府拆除十字架的理由是因為十字架太高了”。教堂沒有十字架標誌，跟一般建築物又有什麼區別呢？至於十字架具體高不高，應當由法律來界定，拆除也應該有法院的強制執行決定書，如果缺少這兩點，那麼政府就是在執法違法，就當立即恢復十字架原狀。

此前的1月1日，杭州餘杭區良渚鎮勾莊地區的基督教會信徒傳出消息，良渚鎮裡、村里派人要求拆除勾莊教堂門頂上的十字架，理由是把十字架“放在隱蔽地方”，如果不同意就要強拆——根本沒有法律依據。這樣的政府行為並不是依法行政的行為，起碼沒有尊重法律，也沒有尊重民意，如果強行拆除，勢必引起行政訴訟。

再說同樣是剛剛發生的例子：2月27日，浙江舟山市定海區白泉鎮白泉基督教堂得到當地政府方面的緊急通知，要求明後天（2月28日、3月1日）一定要把十字架拿下來，否則責任自負。政府提出要派人並專用起重機把教堂內的部分建築強拆，包括頂上的十字架。官方登記的白泉教堂已經建堂十五年，全部經批准按設計圖施工，無違章。為什麼要拆除十字架和部分建築呢？當地基督徒得知的消息是，2014年1月8日，在舟山視察工作的浙江省委副書記、省人大常委會主任夏寶龍路過舟山白泉鎮基督教堂（《浙江日報》報道證實夏寶龍當天在舟山定海），說白泉教堂十字架太醒目，太張揚，要把十字架拿下了。隨後，當地政府通過宗教局來落實，甚至舟山市定海區基督教協會、基督教三自愛國運動委員會（簡稱“基督教‘兩會’”）也妥協讓步，但白泉鎮基督教會及信徒表示堅決不同意，要堅持站在真理的立場，他們還就此事代為禱告，求主基督幫助教會，求主基督感動政府領導的心，如同感動波斯君王亞哈隨魯王的心一樣（《聖經：以斯帖記》），使他收回成命，不要做抵擋主基督的惡事。

不能不提的是，基督教堂及十字架在浙江已經很普遍，因為浙江是基督教信徒人數較多的一個省，僅溫州市700萬人口中就有120萬基督徒（這是《南風窗》雜誌並浙江計量學院主辦的暑假大學生社會調查得出的數據），溫州、台州、寧波等城鄉處處可見高高的教堂和十字架。但是，浙江某位領導不高興了，2013年，本人通過了解得知，某領導視察溫州，晚上看到溫州城市建築物上的十字架太亮太顯眼，就批評，要求把發亮的十字架熄滅，隨後溫州就發生了這種不正常的現象。十字架並不是西方社會的象徵，也不是西方所特有的，為什麼中國的建築物不能高舉、不能閃亮？我知道香港最繁華的維多利亞港附近最高的建築物，就有四個巨大的“耶穌愛你”，再說北京王府井大街，最繁華處就是基督教堂，而杭州解放路、鼓樓、新塘路等多所教堂上都有高舉的十字架，難道這不是城市文明的標誌？我相信，城市因為有了十字架，才說明這個城市是開放的，而不是封閉的，十字架的含義就是讓人們看到上帝對世人的愛，以及人與人之間彼此相愛，高舉十字架就是勸人回應上帝對人的大愛，也同時強調人與人需要彼此相愛。可是，為什麼浙江不容這樣的十字架呢？

2月17日，新華社《瞭望新聞周刊》發表對浙江省委書記夏寶龍的採訪，標題是“浙江書記：西方敵對勢力用作風問題離間幹群關係”，文中提到，夏寶龍深有感觸地說，西方敵對勢力往往利用我們幹部作風上的問題、發展中的矛盾抹黑黨的形象，離間黨群幹群關係，如果放任作風上的問題蔓延擴散，那麼“霸王別姬”之憂絕非危言聳聽（作者：梁娟 譚劍 等）。我想，這是否因為夏寶龍書記對西方敵對勢力過於擔心而看不順眼十字架呢？若是這樣，那就請提出“中國夢和美國夢是相通的”的習近平先生給夏寶龍先生上上課，既然天下大同，既然政教分離，既然上帝的歸上帝，世俗的歸世俗，豈能再發生強制拆除教堂十字架的事情呢？

望習近平先生緊急關注這一事態，緊急叫停浙江地方政府強拆十字架的非法行為。

浙江杭州基督徒 昝愛宗

2014年2月28日

文章來源：維權網  2014年2月28日星期五