對現代美國教會十項起訴(7-8項)

文/保羅華許

（本文為保羅·華許牧師講道記錄，源自網絡，未注譯者姓名。敬請譯者聯絡本刊。）

第七項起訴：對教會的本質無知。

神只有一個信仰組織，就是教會，就是教會。我們最終的目標，復興最終的產物，就是建立符合聖經的教會。

我最擔心的，就是今天的地方教會被人看不起。告訴人說你是巡迴傳道人，有全世界範圍的事奉，他們都要低頭彎腰。對人說你是30個人的牧師，他們就叫你坐在會議的後排。

祂不是巡迴傳道人的王，祂是牧師的王。

幾年前克林頓在競選期間有一條口號：“關鍵是經濟，笨蛋。”我的牧師傑夫•諾布雷，是我們教會其中一位長老，是主要的教導牧師。有一天他對我說：“我要在衣服上印幾個字。”

“傑夫弟兄，是哪幾個字？”

“關鍵是教會，笨蛋。”

耶穌為教會，一位美麗的童貞女，淳樸的教會捨棄祂的性命。如果你要為事奉中的某樣事情奉獻你的生命，把它給教會，給一家教會，信徒的身體，一個地方教會。這是教會。

現在讓我說說教會的事。我要你們聽仔細了。教會裡面沒有一群信徒余民。我們都知道余民神學，你們知道，貫穿以色列的歷史，有神的以色列人，還有真信徒余民。教會不是這樣。沒有信徒余民，或者在更大一群叫教會的人裡面有一小群信徒。教會就是余民。

我要這樣說。如果牧師會做差不多是褻瀆神的事，這就是關於這點了。我聽神學家，巡迴教師，牧師，這樣那樣的人說這種事。“教會裡面的罪就像教會外的一樣多。教會裡面離婚的事情和教會外面的一樣多。教會裡面的道德淪喪和色情泛濫就像教會外面的一樣多。”然後傳道人說：“是的，教會的表現就像一位淫婦。”

我要你們知道這一點。把耶穌基督的新婦稱為淫婦，要非常小心才好這樣說。

我要告訴你們問題是什麼。牧師和傳道人不知道什麼是教會。

我要你們知道，耶穌基督在美國的教會是美好的。她有時候虛弱，她軟弱，她受到打擊。她不完美，但我要你們知道，她被破碎。她謙卑與她的神同行。你們的問題是你們不知道什麼是教會。

今天因為缺少符合聖經的講道，所謂的教會充滿了屬肉體的，邪惡的人，把自己等同於基督教。因為綿羊之中所有山羊的緣故，綿羊為着山羊做的所有事情受到責備，然後神的名因為我們的緣故，在外邦人中間受到褻瀆。

你們有沒有看過？讓我們......我知道我們沒有多少時間了，但快快跟着我，快快跟着我，我要給你們看某樣事情。去找耶利米書31章。耶利米書31章31節。“耶和華說，日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。”

我不想從被稱為以色列的人那裡奪走任何事情，但這節經文也是應用在教會身上的。要明白這一點。我不想捲入任何關於末世論的爭論，但在聖經裡面，在新約聖經，在希伯來書裡面，這是應用在神的百姓身上。

“不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。”

我聽到傳道人總是這樣說：“當你回頭，看以色列，你看到一群不敬虔，拜偶像的人。在他們中間有一小群真信徒余民。”這是對的，但不要把這應用在新約教會身上，因為祂說：“我要做不同的事。不像我拉着他們祖宗的手，領他們出埃及地的時候，與他們所立的約。我雖作他們的丈夫，他們卻背了我的約，”耶和華宣告說。“那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣，我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。”

如果你被歸正，祂就沒有給你律法的石板。祂已經藉着重生的教訓，超自然地把這些律法寫在你的心裡。因為祂這樣做，“我要作他們的神，他們要作我的子民。”

看看聖經是怎麼說的：“他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說，你該認識耶和華，因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。”

再講一次。重生的教義。在這過去的2000年，神一直在做一件新的工作。我們美國沒有很多的教會，我們有很多建在修剪得很精緻的草體上，用很漂亮的磚頭搭建的建築物。

只是因為某人說他們是屬於教會的，或者他們是基督徒，這並不意味情況就是這樣。看看主說的，他們不再需要彼此教導。

這不是說不必有教師和傳道人，而是他們中間對神的極大認識，特別是在他們的罪已經得到赦免這個方面。

快快跳過去，看32章38節。“他們要作我的子民，我要作他們的神。”祂不是說：“我希望如此，如果我幸運，可能是這樣，哦，要是我能找到足夠多傳福音的人與我同工，也許事情就要成就。”

祂說：“我要為我帶出一群百姓，我要把一群百姓賜給我的兒子。”祂說：“他們要作我的子民，我要作他們的神。”

看這句：“我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我。”

不要生我的氣，至少不要比現在更生氣。但請聽我說。70年代80年代，所有的耶穌大遊行，每個人都哭喊：“教會如此分裂，教會不合一。”

我親愛的朋友，讓我對你說。如果教會不合一，那麼就有一個禱告，是父神沒有應允祂的兒子的。這個新約應許就失敗了。

所以我要稍微給你們重新指出方向。我要對你們說，教會是合一的。她一直是合一的。

你有沒有坐在一部飛機上，或者在市場遇上某人，是你不認識的，你也許是浸信會的，或者門諾會的，或這或那，但是是真正的福音派，是真正的基督徒，你和他交談，不過是幾分鐘，你就發現，“他是一個信徒，這是一個有生命的！”

在那一刻你願意為他捨命，你願意為他捨命。

我記得有一次我們在秘魯的亞馬遜地區，那是“光輝道路”游擊隊的年代，那裡正進行着內戰。我們坐在一輛裝糧食的卡車後廂，在一塊黑色雨布之下坐了22個鐘頭，大概在半夜的時候，我們把雨布掀開，卡車停了下來，我們跳進叢林裡。整個晚上我們留在叢林邊緣的地方，向一個地方邁進。大概走了一半的路，我們在黑暗中迷路了。所以我們禱告，我和我親愛的朋友帕高一起禱告：“神啊，向我們指明方向。我們迷路了。如果我們在恐怖分子自己的地盤被人發現，軍隊連進來都不會的。”我們呼求：“神啊，向我們指明方向。幫助我們。”

我們聽到鈴聲，然後我們聽到有人在說話。一開始我們以為這說話很古怪。然後我們意識到，是一個小男孩從地里回來，牽着他的驢子，他在和他的驢子說話。所以我們繞到他後面，跟着他。然後我們站在一個鎮子的邊上，那是一條小村莊，棚屋，土磚房。我說：“帕高你知道，如果恐怖分子占據這個地方，我們就要死了。”

“是啊，但我們要找一個地方。”

所以我們下去，走到一個在黑夜裡喝醉了酒的男人跟前說：“這裡有弟兄嗎？”因為在山裡每一個人都知道這是什麼意思，這意思就是真正的基督徒。

他說：“那邊的老婦人。”

我就去到那邊。有一位拿撒勒教派的老婦人。我敲門，說：“我是一位福音派牧師，請幫幫我。”

那位老婦人拿着燈出來，她一把拉住我，把我拉進屋子。她抓住帕高，把我們拉下來。她的房子算是搭在斷崖邊上，是用泥搭的，她把我們帶到地下室，裡面有一些稻草和雞，還有其它東西。她和我們坐在那裡，點亮一盞燈，然後一個小男孩進來，她叫他，對他說：“去叫其他弟兄來。”他們開始冒着生命危險把雞，蔬菜和其它東西帶來。為什麼？因為我們是一體的。

不要再講你們說的所有這些愚蠢的事情，說什麼基督的身體分裂，它一團糟，充滿罪惡。如果我是你，我可不想這樣來說基督的新婦。

你說的是綿羊中的一群山羊和稗子。因為幾乎根本不實施符合聖經、充滿憐憫的教會紀律，他們活在綿羊之中，他們吃綿羊，他們毀滅綿羊，你們這些作教會帶領的，當你們站在愛他們的那一位面前，你們要付出高昂的代價，因為你們沒有足夠的勇氣挺身而出面對惡人。

事實就是，請聽我說，關於總體來說北美教會一般的光景，教會是民主體制。我不想談關於這個問題的各樣假設和利弊，但這是發生的情況。因為對福音的傳講處於如此低潮，基本上教會的大多數是屬肉體、失喪的人，因為教會是民主體制，這些人在總體上是控制着教會的方向。因為牧師不想失去大批的會眾，因為他對傳福音和真歸正有錯誤的觀念，他就迎合他所在教會中的惡人，那屬於耶穌基督的他那一小群真正的羊，坐在整個劇場當中，在所有那些世俗之中，在所有那些多媒體演示當中，“我們只是要敬拜耶穌，我們只是要某人來教導我們聖經。”牧師們要為此付出代價。

我說......這是真的！這的確是真的！

你們說：“哦，你不過是生氣而已。”

我親愛的朋友，你們知道是什麼使得我這樣說嗎？情況是真的。嘗試維持一群惡人，與此同時，他們中間一小群羊正在餓死，被迫走他們不想跟隨屬肉體的大多數去走的那個方向。

請聽我說。如果我的妻子有一天晚上很晚了，去到超市裡面，你一個人走過，看到有兩個人正在襲擊她，三個人，四個人，五個人，人在襲擊她，傷害她，你以自保為名低下頭，你從旁邊走過，我的朋友，我要對你說，我不僅僅要找出那十個人，我還要找你算賬。

教會是基督的新婦，她對祂來說是寶貴的。你要服事耶穌，這是要付代價的，這要使得你付上你的教會，你的名譽，你所在的宗派為代價，絕對是要付出一切的。但是耶穌基督的新婦是值得這一切的。

看看聖經是怎樣說的。我很喜愛這節經文。看39節。“我要使他們彼此同心同道。”那道是什麼？那是基督，那是聖潔。

我見過的每一個真信徒都多多講到基督，渴望比他們現在更聖潔，更與基督的形象相符。看：“我要使他們彼此同心同道，好叫他們永遠敬畏我，使他們和他們後世的子孫得福樂。”

哦，這是怎樣的一節經文。但讓我們快快看下去：“我又要與他們立永遠的約，必隨着他們施恩。”

我們剛剛讀了這節經文，如此多的人，他們是惡的，是失喪的，他們卻是星期天上教會的。他們聽到這節經文，說：“是的，神已經與我立了永遠的約，祂永遠不會離棄我，永遠不會，永遠不會。因為神施恩，所以我是安全的。”但是他們沒有讀第二部分。

看看聖經是怎麼說的。“我又要與他們立永遠的約，必隨着他們施恩，並不離開他們，且使他們有敬畏我的心，不離開我。”

先生，神與你立了永遠的約的證據，就是祂把敬畏神的心放在了你裡面，使你不離開祂，祂不會管教你，而你是繼續離祂而去，這表明祂沒有把敬畏祂的心放在你裡面，你還沒有重生，你根本沒有與神立約。

哦，是這樣的。

第八項起訴：—我們要快快講這一點—我知道今天這是遭到誤解的，所以我要定義說明：缺乏充滿愛和憐憫的教會紀律懲治。

今天美國極大部分的福音派牧師應當把馬太福音18章從他們的聖經里撕去。

先生，你是不能這樣的，你一定要接受整件事情。

很多牧師，他們離開辦公室，離開書房，就把他們的神學拋在腦後。他們與人交談的時候是講神學的，他們在辦公室是講神學的，但是他們走出來，就是用屬肉體的方法管理教會。

我在教會裡不是長老，沒有在裡面呆了很長時間，所以我這樣說，不是帶着誇口的成分。這家教會是實施教會紀律懲治的。這是一家很大的教會，大約有1000人，他們估計，在過去幾年中，他們通過不是一開始就把人趕出教會的，充滿愛心和憐憫的教會紀律懲治，挽救了30段婚姻。這是以“你們屬靈的人......”為開始的。

我們說：“哦，我太有愛心了，我們不是實施教會紀律懲治。我們就是，我們就是太有愛心了。”

你比耶穌還有愛心？祂是命令我們要這樣做的。

“但是這會造成太多麻煩。”

是的，你說得對。也許這就是今天教會和文化之間沒有很多問題的原因，因為我們不是在面對文化發出挑戰。

我們不是通過只是出去抗議好萊塢來面對文化發出挑戰。我們通過順服神的命令，來面對文化發出挑戰。諾亞建造方舟，這就定了世界的罪。你們不需要一個抗議招牌，只需行事為人順服神，世界就要恨你們。

我親愛的朋友，“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。”哦，這是多麼奇妙的事情。“他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。”

不是說這些人要支持你。他們要聽，作出判斷。也許錯的人是你，也許你的弟兄沒有犯罪，也許你太挑剔，律法主義，誰知道呢？

請聽。“若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。”

我親愛的朋友，我相信我們需要聽這樣的話。我們可以開始順順服神，對自己實行紀律懲治，或者我們可以讓神為我們這樣做。也許時候到了，現在就是事情發生的時候。

我不是講批判、律法主義、充滿仇恨的人。這樣的人夠多了。我是在講一種人，一群長老，他們愛到不顧性命的地步，因為他們知道這不是一場遊戲。這不是我們只為今生而做的事，這事關永恆，靈魂的得救。看看所有這些基督教書店，看看衛斯理兄弟和懷特菲爾德那古老時代的古舊的書，以及清教徒、宗教改革時期的書。那些書大部分都是講什麼是福音，你要怎樣傳福音，你怎樣帶人來相信基督，你怎樣分辨真正的歸正，你怎樣作人靈魂的醫生等等這樣的問題。

在這個問題上，我們和羅馬天主教聯手。羅馬天主教是嬰孩受洗，這嬰孩就是基督徒了。這嬰孩是羅馬的人。不再處理歸正的問題。只是創造出各種各樣世界的手段，努力把他們留在教會裡面。

福音派做同樣的事。在兩三分鐘的輔導後，在半個小時的講道，其中25分鐘是講很好笑的故事，然後用5分鐘收網之後，和他們作小小的禱告。輔導他們一陣子，然後宣告他們是得救的，然後用他們餘下的時間給他們作門徒訓練，奇怪他們為什麼不成長。

我要請你們考慮，我是相信一對一的門徒訓練的，但是我親愛的朋友，沒有門徒訓練，沒有我們所知的這種個人的，一對一的門徒訓練，各樣的書，各樣不同的事情，教會也這樣過了一千多年。

我要你們思想這一點。一對一的門徒訓練在70年代後期變得非常興盛，直到今天。人的呼聲是什麼？很多人前門進來後門出去，這種事情發生，是因為我們沒有進行門徒訓練。

不是的。這樣的事情發生，是因為人沒有得到歸正，因為祂的羊，聽到祂的聲音，他們就跟從祂，不管你是否對他們進行門徒訓練。

我們應該進行門徒訓練，但這不是他們離開的原因。他們出去，顯明都不是屬我們的。他們沒有什麼機會屬於我們，因為他們從來沒有聽過一個真正的福音，沒有人曾經處理他們心靈的問題。

所以我們花費大量金錢對山羊進行門徒訓練，希望他們變成綿羊。你是不能用教導使山羊變成綿羊的。山羊通過大能的神的靈的動工變成綿羊。

現在講教會紀律懲治的問題。我全家搬來參加這家教會，因為他們實施教會紀律懲治，因為我需要在教會的紀律懲治之下，在長老，其他認真看待這個問題的人的守望看顧之下。我要我的孩子，如果他們有一天歸正，他們現在很小，但如果他們歸正，或者承認相信，然後走錯路，我要知道如有必要，為着他們靈魂得救，我的孩子會被帶到教會面前。

你們一些在這裡的人，如果牧師走到你們跟前說：“老實說，我一直為你的孩子禱告，但我擔心他們沒有歸正”，你們會變得如此生氣。

你們會變變得如此生氣，你們會組織一群人把這位牧師踢出去，而不是認識到，“哦感謝神，我們在這裡有一位屬神的人。”