如果你自己言語行為鄙陋下流，你上一百輩子是貴族也沒用啊。
我轉貼一篇文章，刪減了幾段，太長了。
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你看上去紳士，你就是紳士
英國資產階級曾提出一句響亮的口號，“你看上去紳士，你就是紳士”。言外之意，英雄不論出身，貴族精神不為貴族所壟斷，歐洲的資產階級，其中很多人就來自貴族或下層貴族，他們沒有粗暴地擯棄貴族文化，而是通過數百年時間的努力讓民眾和普通勞動者也能擁有彬彬有禮的氣質。
然而，一個社會要讓人人看上去像紳士，不能僅僅寄望於草根的個人模仿秀，而要讓公共媒介發揮重要的作用。在這一點，英國的做法頗值得我們借鑑，英國人是最有階級傳統的民族，但第二次世界大戰之後，為了讓英國貴族，中產階級，社會底層的三個階層都能和平共處，讓社會變得更包容,而不是更分裂。英國人認為消滅貧窮和取締愚昧比剝奪富有階層更能讓社會高效的走向發達和文明。結論就是：讓全民擁有文化，知識和品位！
英國的
BBC作為大眾傳媒，定調了人們如何擁有談吐的優雅，頂級的BBC播音員必須說一口標準的BBC口音，任何人力圖在社會中力爭上游，也必須訓練完善自己說話的口音。
BBC 開放了很多不以搏眼球率為目地的公共頻道，為普通民眾提高修養、打開眼界提供了免費的渠道，在普及大眾的博雅知識和禮儀修養方面進行了大量的投入。至今為止，我們作為非英國公民的外國人都能通過各種媒介看到很多BBC出品的關於歷史，文化，藝術，政治，宗教，禮儀修養等各種博雅知識的公開課，而這樣的信息和知識在過去只有英國名牌私立學校的學生才能有幸學到。可以說，今天的社會對於生長在普通勞動人民家庭的孩子來說，想要獲得高貴的禮儀、修養和風度，是完全可以通過後天的訓練而得。
孔子的後代“不給別人添麻煩”
西方的紳士以“不給人帶來痛苦為核心”作為修養的核心，東方的君子以 “不給別人添麻煩”作為君子做事的不二準則。所以，不是只有西方文化才能哺育出如此高的國民素質，受儒家思想影響的國家或地區，如台灣，新加波，香港，日本，韓國等，也能處處看到儒雅的公民。
去過日本的人無不會對日本國民的修養和對儒家傳統文化精神的傳承感到震驚。有一次在東京街頭偶遇一群小學生，老師的一句“大家過來照相”，霎時間，幾十個孩子在幾秒中迅速自覺地按照個頭高矮排好了三排，照完相後，一齊給攝像師鞠躬，並喊道“謝謝關照”，這些小學生的身上足以折射出日本國民集體的修養，他們每個微小的動作都是快速和精準的，使得本來可以拖10多分鐘的活動，只用了一分鐘。這種個人的修養成就了集體的效率。
“不給別人帶來麻煩”，這正是儒家思想的體現。實現公共和集體的利益是實現個人利益的必經途徑。如果每個人為了自己方便而慢慢吞吞，最後耽誤的是所有人的時間。“不給他人增添麻煩”就是不給自己添麻煩；給他人面子，就是給自己和自己的家族面子，這就是儒家傳統轉變成為今天的集體意識。儘管，這對於一個經歷了數千年封建集權的民眾來說實在不易。因為在數千年的封建社會，剝奪了人的自動自發的匹夫精神，形成了各掃門前雪的“奴才”情結，在這種情結下，國家這個宏大機器的運轉與我遠不相干，社會文明更與我這小小個人無關，而只有宗族的親朋好友才與自己有關。這種植根於我們基因中的人生態度是我們今天成了“醜陋中國人”的根本原因。
社會人群結構不同，因此產生的文明也會有很大的區別。著名的史學家費孝通說過：“從基層看，中國社會是鄉土性的。因此做為史學家，我們不妨集中注意那些被稱為‘土頭土腦’的鄉下人，他們才是中國社會的基層”。在鄉土中國中，社會人群結構與工業化很高的德國、英國、美國、日本的人群結構必然有着迥然的差異。例如今天的英國，農業人口只占5%不到，而法國的農業人口占不到20%，如今這些國家的農民已經不再是封建社會的農民了，他們幾乎就是經營農業產品的資本家，如在英國，每個農民平均擁有200公頃土地，他們所有的耕種工具都是非常機械化和現代化的，而現代文明帶來的不僅僅是生活方式，還有現代化的公民素養。
而在我們這個鄉土社會中，數千年宗族觀念、長期的封建農耕文明和高度集權下產生的中國道德和禮儀大致不會超出三十里。意思是說，在三十里之內，都是鄉里鄉親，人人都不敢做缺德的事;而走出三十里之外，誰都不認識誰，因此做什麼都無所謂。
在德國，我時時感到人人都是環境衛生和公共紀律的監督員，不僅沒有人肆意破壞環境的衛生和秩序，而且，任何時候，都會有自告奮勇者對破壞環境和規章的人進行阻止，這與我們的熟人之外無公德的文化有着明顯的區別。這就說明了為什麼這個國家到處乾淨整潔，井井有條，人人在公共場合下非常注意守紀律並懂禮讓，相互之間嚴格恪守公共空間。
只有如此付出的國民，才能在公共場合下走路面帶微笑的大步流星，而不必恐懼周圍人的橫衝直撞，才能在社交場合逢人微笑，輕鬆問候，而不必恐懼人與人之間遭遇冷漠的“禮儀橫禍”。在一個社會中，如果每個公民都要像小孩子一樣時時刻刻需要被人管理和教訓，如果人人都擁來搶去，人，哪有貴氣和尊嚴而言？
從宮殿裡走出來的人必有君王的風采，而從垃圾場和貧民窟里走出來的人很難有高貴的風度。在今天的社會，我們必須努力讓自己在“30里外”沒有父老鄉親的環境中還能自覺約束自己，把家的概念從30里擴大到960萬平方公里，甚至是地球村，因為“家”貴，人才能貴。
人人有風度的背後一定意味着人人都要承擔沉甸甸的公民責任。公民社會只適合每個能自覺的管理和克制自己的公民。“請協助我們保持慕尼黑的衛生!”這句話的背後，是一個公民脫口而出的擲地有聲的宣言。
