《論語》開篇三句，是對孔子一生為學、為師、為人生動深刻而又準確的概括。
“人不知而不慍”是人不己知而不慍，是內指自身修養而言，並不是講人不知“道”、
以邪說惑眾而不聞不問、不爭不辯。

顏淵說“夫子循循善誘，博我以文，約我以禮。。。”但夫子教學做人，一樣有嘻
笑怒罵。譬如原壤夷俟，夫子戲稱“老而不死是為賊。”宰予晝寢，夫子罵他“朽
木不可雕也，糞土之牆不可污也。”

人能宏道，非道宏人。行道第一是直心，直心未立便講權變、講隨順，則德不能立，
道不能行。這便是夫子講的：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可
與立，未可與權。”「立」而後方有「權」，所以“士不可以不宏毅。”

“以德報德，則民有所勸；以怨報怨，則民有所懲。。。以德報怨，寬身之仁也”
同樣的道理，以直報怨，行道之仁也。法不孤起，仗境方生；道不虛行，遇緣即應。
所以德、怨諸端，無一可以偏廢。

真輕其人，為傳播邪見而來，非為認識分歧而來。若為認識分歧而來便有討論、爭
論，我三批邪見，他牙口無言，因緣際會，又妖霧重來，以滅漢字、斷文明為宗趣，
豈能以認識分歧而論？你若容他，多少華人父母孩子會頓失迷津？而你若容他，亦
是害他，此人冥頑不化，決定三途有分。

和光同塵、六十耳順不是一步學得的，一念不覺，便成慈悲禍害、方便下流了，所
以悲智雙運，相當之不易。

這是我的看法，不一定正確，歡迎批評討論。


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