我覺得有時討論點到為止即可。 和對方討論問題, 主要啟發對方自己的思考為宜。 勉強加給對方的任何觀點, 不論是正確的, 還是不正確的, 都帶有自己的思維慣性, 不見得會被別人接受。
如果我們真的都是認真修行的善男子善女人, 念佛3年起碼對往生都要有把握了。 那時, 我們的心態和為人處世的態度, 一定是有再來人氣度了。 可現在我們都還做得不夠啊。
如果我們還做不到六祖能大師所說的:若真修道人不見世間過。 起碼我們試着努力去理解他所說的深意吧。 “夢裡明明有六趣。覺後空空無大千。” 世上的人我是非都是我們自己的顛倒妄想執着啊。
黃念祖居士是淨土念佛成就的大德, 他也是密宗的金剛上士, 他也曾說過現代念佛往生的很多, 修密成就的很少很少了。 說的是現代人的根基不適合修密。 淨空法師的老師章嘉大師, 李炳南老師曾稱讚他的德行, 雖然不知道他的層次修到哪裡了, 但一定是一位很有修行功夫的高人。
《華嚴經》裡善財童子五十三參, 各式各樣的修行人都有。 他都是恭敬頂禮而去。 在《普賢菩薩行願品》裡十大願王導歸極樂, 也提到了:一者禮敬諸佛·二者稱讚如來。 禮敬諸佛是包括過去佛,現在佛, 未來佛。 普通眾生也是未來佛。 越高修行的人越謙虛, 越禮敬眾生。 但他們稱讚的是如來, 就是有真正智慧的人, 是我們稱讚和學習的榜樣。 善財童子和普賢菩薩都是修念佛法門,念阿彌陀佛求生西方極樂世界的。
我還是初學, 有很多不足, 請見諒。
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