你看那个杀人割头的男生，难道他一生下来，就注定长大杀人吗？任何一个人的生
命存在，都是由先天自然存在与后天文化存在这两个方面整合而成的。

文化对人的影响，包括心、智两个方面，其实往往超过先天自然存在的条件，这本
来就是不言而喻的。如果牛顿或者爱因斯坦交给狼妈妈喂养，他们长大恐怕连常人
的智力都没有。所以教育不只在向上的一端开发人的智力潜能，而且在向下的一端
避免由于失学而变得愚蠢。

开发人的“智力潜能”有三重意义，一是潜能并非来自外部而是与生俱来的；二是
潜能的上限其实远远超出人类实际所俱有的心智水平；三是婴、幼、少儿大脑发育
受环境影响。因此也不是先天条件，完全决定一个孩子的智能水平。

性格本身无善恶之分，善恶是一种价值观。我们只能说是本能驱动人的行为，还是
理性驱动人的行为。人的本能之中侧隐、同情也不是利己的，所以既使本能驱动，
也不能确定必然为善或为恶。而理性驱动则完全是价值观念决定的，利他或利己的
人格，利他或利己的程度，完全是在不同环境下形成、受不同的教育所养成的。激烈
勇猛之徒，除了可能变成自私自利之外，也可能变成正义的守护神，弱小的保护者。

事有事理，物有物理，情有情理，心有心理，天有天理，道有道理。类类不同，又
并行不悖。事理之中有善恶，善恶之中亦有道理，悖理为谬，合理为正，悖理为恶，
合理为善，名相有异，本体如一。不懂善恶不能明辨是非，自然也不可能做一个善
良的人。

自然之善与自觉之善都是有语境的，五浊恶世中善恶不辨，自然同流合污，所以读
老子不能忘失语境。

周末愉快，春节快乐！


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