你看那個殺人割頭的男生，難道他一生下來，就註定長大殺人嗎？任何一個人的生
命存在，都是由先天自然存在與後天文化存在這兩個方面整合而成的。

文化對人的影響，包括心、智兩個方面，其實往往超過先天自然存在的條件，這本
來就是不言而喻的。如果牛頓或者愛因斯坦交給狼媽媽餵養，他們長大恐怕連常人
的智力都沒有。所以教育不只在向上的一端開發人的智力潛能，而且在向下的一端
避免由於失學而變得愚蠢。

開發人的“智力潛能”有三重意義，一是潛能並非來自外部而是與生俱來的；二是
潛能的上限其實遠遠超出人類實際所俱有的心智水平；三是嬰、幼、少兒大腦發育
受環境影響。因此也不是先天條件，完全決定一個孩子的智能水平。

性格本身無善惡之分，善惡是一種價值觀。我們只能說是本能驅動人的行為，還是
理性驅動人的行為。人的本能之中側隱、同情也不是利己的，所以既使本能驅動，
也不能確定必然為善或為惡。而理性驅動則完全是價值觀念決定的，利他或利己的
人格，利他或利己的程度，完全是在不同環境下形成、受不同的教育所養成的。激烈
勇猛之徒，除了可能變成自私自利之外，也可能變成正義的守護神，弱小的保護者。

事有事理，物有物理，情有情理，心有心理，天有天理，道有道理。類類不同，又
並行不悖。事理之中有善惡，善惡之中亦有道理，悖理為謬，合理為正，悖理為惡，
合理為善，名相有異，本體如一。不懂善惡不能明辨是非，自然也不可能做一個善
良的人。

自然之善與自覺之善都是有語境的，五濁惡世中善惡不辨，自然同流合污，所以讀
老子不能忘失語境。

周末愉快，春節快樂！


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