關於妄念和放光——即妙用之別，原來在於日用、應緣、接物時粘著不粘著。若粘著，海印放光即變成塵勞妄念；若不粘著，塵勞妄念即是海印放光。六祖云：‘若於轉處不留情，繁興永處那伽定。’憨山大師釋云：‘所言轉識成智者，別無妙術。但於日用念念流轉處，若留情念系著，即智成識；若念念轉處，心無系著，不結情根，即識成智。則一切時中常居那伽大定矣！ ’又憨山大師夢升兜率，彌勒為說唯識曰：‘分別是識，無分別是智。依識染，依智淨。染有生死，淨無諸佛。’這些言句，何等簡練明暢，如傾甘露於焦渴喉中。吾人得聞，幸何如之！ 不於當下撥開迷霧，明見佛性，於日用中保任圓成，還疑個什麼呢？