從前有位爸爸在此地寫過一個帖子，說他兒子兩歲半時就會背一些唐詩。有一次他
兒子在大澡盆里洗澡，忽然站起來撒尿，一邊撒著一邊一邊用小手指著對他媽媽說：
媽媽你看，黃河入海流！又有一次他們帶著三歲多的寶貝兒子去看尼亞加拉大瀑布，
他兒子騎在爸爸肩膀上，遠遠望見大瀑布的壯觀景象馬上脫口而出：飛流直下三千尺！
可是他們後來沒有繼續再教唐詩，等孩子長到十幾歲，這種小時候的靈性便一點也
看不到了。

至少到目前為止，你的寶貝在同齡期還是領先於牛牛、毛毛，但牛牛、毛毛四五歲
以後的受教條件，就比小妹妹好很多，主要是我父母在，而且是用一套完整的方法
來教育兩個孩子。這其中教材部分很容易轉寄給你，而教理的部分可以用《弟子規》
代替，至於教育方法，就完全是活的。牛牛詩集後記中談到一點，但不完整也很難完
整，因為這都是在一點一滴中完成的。

教孩子非常重要的一點，就是不要教雜了！「教之道，貴以專。」其實要說多樣性，
孩子在幼兒園所學就已經相當多樣化了，在家裡只教中國經典即可。始教貴在精純
不雜，就象一塊海綿先浸在清水裡，等它飽和濕潤了再沾點洗滌液才會好用，如果
一開始就泡在洗滌液中，半天海綿也化不開，半乾不濕不能起用。這裏海綿所吸的清
水就是純淨的經典，比如牛牛、毛毛從三五歲開始直到今天的家庭教育，主體就是
唐詩選、古文選和《論語》，雖然種類不多，但僅此三類，內容就深廣如海。

教育孩子學習的「質」和「量」是辨證的，佛經浩如煙海，古人初學的學習方法是
一門深入，一經通一切經通。世間學習也是相似的道理，這就象在平地上觀賞風景，
你需要南北東西都走一遍才能處處看清，而如果選擇一條上山的路一直向上達到峰
頂，那麼四野的景象便一覽無餘盡收眼底。其實「學之道，貴以專」的義理很深很深，
你可以請三月梅幫你找一點淨空老法師關於學習方法的開示，認真讀一讀。孩子初
教又象給一幅畫上底色、定基調，一幅畫可以色彩斑斕，但一定有它的基色、基調，
否則便雜亂無章，所以初教不宜學雜。孩子從小學雜的害處很多，一是頭腦太靈活，
反而不利於專注的思考；再就是從小知識太豐富的孩子，長大庸庸碌碌的很多，因為
太過自信不利於繼續學習，老師講的不少東西早就知道，所以上課漫不經心，久而
久之變成習氣反而該學的又沒學到，由此惡性循環產生很多複雜問題。所以教孩子
知識一個重要尺度，就是將來孩子能夠從學校學到的所有知識，決不提前在家裡教，
孩子將來能自學而得的知識也不必教。真正需要教的，是孩子在學校或自學難以學
到的東西。在家教育孩子這種學不到的經典有兩個重要的好處：一是經典是人類心
智的最高結晶，從小浸淫其中自然與之俱化，孩子的眼界胸懷慢慢變得寬廣遠大；二
是學習經典是知識和能力的雙重教育，比如教《論語》就包含思維訓練，那怕孩子非
常幼稚的理解，也是在訓練思維，背唐詩的同時又是審美的潛移默化的教育，而孩
子寫詩，更是綜合能力的創造性活動。

牛牛、毛毛先天的天分相差很大，但五六年薰染下來，毛毛最近也有很大的進步，
回頭讓我妹妹轉一點毛毛的詩給你看。教育這個東西，真的就是在潛移默化中塑造
人。我覺得在孩子們放假的時候，最好你們一家能安排個時間到我妹妹家和我妹妹、
我父母好好談談。另外讓你的寶貝認識一下牛牛、毛毛也有好處，孩子之間的相互影
響是父母、老師不能代替的。我覺得如果真有因緣能把孩子們教好，你的孩子和牛
牛、毛毛，將來完全有可能成為海外三才女、三姐妹，這是我這兩天讀毛毛的詩連
帶產生的感慨。

你寄來的禮物我媽說已經收到了，小寶貝的信，等我回紐約一定拜讀！:)


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