這樣的人生最好，進有所樂，退亦有所樂，經得起人生波瀾和起伏。這方面蘇東坡
做得不錯。他因為“烏台詩案”被貶至湖北黃州做團練副使，俸祿微薄無法養家，
他便在黃州城外的東坡上開荒種地，自號“東坡居士”。蘇東坡一生三起三落，後
來又貶至嶺南荒蠻之地惠州，他居然作詩稱“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”
再貶到海南這樣的海角天涯，他照樣樂觀開朗，一面自食其力，一面為當地的學子
開蒙。所以“退一步”是一種豁達的襟懷，人生有可為之境與不可為之境，遇到不
可為之境，豁達的精神就特別重要。

其實每一代人的人生經歷，都是可以分享的寶貴財富。代與代之間的差異是相對的，
不是絕對的，後輩對前輩人生經歷的理解會有程度上的差異，但不至於絕然無益或
不可思議。更何況基本人性恆古不變，正是這一點而使得人類經驗能夠積累、人類
文化得以承傳；也正是因為人性永恆，我們在幾千年後的今天，還能夠感受和理解
屈原《離騷》和荷馬史詩。

過分誇大世代之間的差異性，是美國文化的糟粕。這裡面有移民文化的背景，也有
杜威哲學的影響。事實上只要有文化存在，有知識和教育存在，人就活在歷史之中。
代與代之間的關係、代與代之間的情感也是如此，理解和溝通一定是個雙向的東西，
理解不應該片面理解成父母對孩子理解，孩子除了理解他自己的世界，還應該理解
父母的世界，也就是說，一個既能理解過去又能理解現在的人，才是一個完整的、
成熟的人。


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