中國文化是一種情理文化，中國人的孝道，是親情、良知、理性三位一體的，
情中含理，理中有情。我們所說的「愛」是指親子關係中的情愛，是人類本能
自然的情感，這種愛是孝道的基礎，其中融入感恩和尊敬，就升華為「孝」。
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既然中國的孝道是一種情理文化，那就是不法理文化，既然不是法理的，個人就有選擇的權利。如你所說的，“愛”是“孝道”的基礎，是指親子關係中的情愛，那麼對於根本不曾愛過孩子不曾盡心養育孩子的父母，這個基礎在哪裡？如我前面所言，你有愛你疼你的父母那是你的幸運。你自然而然地感激他們尊敬他們，那是你的選擇，你用不着號召大家都按照你的方式做。就比如你喜歡一個異性，你認為她美好無比，是不是別的不能欣賞她的就瞎了眼？你敬愛你的父母沒錯，但不能以為你的感情就是什麼“升華”，更別以為你比別人高尚！

親親之情、感恩和恭敬之心，都是人類心靈中美好的東西，所以古今同理，凡
聖共贊。孝道是中國人久遠的歷史傳統，並非始於孔子和儒家，老子曰「絕仁
棄義，民復孝慈」，佛家有《父母恩重難報經》、《地藏經》等佛門孝經，教
人孝敬父母，並將此心推至三世一切眾生。西方的《舊約》、《新約》，也都
教人恭敬、奉養父母，無孝之名，而行孝之實。正所謂東方有聖人，西方有聖
人，此心同，此理同。
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別拿什麼東方西方的宗教來糊弄人。關於孔子這個人，我不再談，他說什麼都只是他的一家之言，為統治者服務的。至於其它宗教，說白了都跟什麼家什麼家一樣，都服從於統治階級的利益。至於基督教。呵呵，想起來一個笑話。印第安人說，最初白人手裡有聖經，我們手裡有土地；現在我們手裡有聖經，他們手裡有土地。可見宗教是怎麼回事了。

東方文化的人本思想，是從人的相互關係出發，來理解人性和人的存在，如儒
家的「仁者愛人」、「己所不欲，勿施於人」。中國人傳統中的「五倫」，體
現了一種整體共生、等差有序、以德為本、和諧依存的人本精神，平等是通過
各盡其道，同歸於德來履行和實現的，較之西方世俗文化中的獨立個體之平等，
有更深的內涵。
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東方文化是不是真的有人本思想，偶不清楚。偶只知道，中國傳統道德中，多的是壓抑人性和良知的，壓抑人的自由思想。不錯，儒家是說“己所不欲，勿施於人”，但儒家卻處處“己所欲，必施於人”，看看這些到處宣揚“孝道”的儒家弟子，自己喜歡“孝道”，恨不天下都來喜歡，否則就是“大逆不道”！這也是人本思想的內涵嗎？

今天人們反對孝道，一是因為歷史異化，一是因為五四誤導，明珠入泥，視同
塵土。更深一層的原因，是當代中國人，已經失去了情理文化的人文環境和心
靈結構，所以把一切自然本能情感之上的東西，不論善惡，都視為對人的一種
束縛，這一點我會另外再談。
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對於孝道，歷史如何異化，五四如何誤導，偶不知道，偶想知道的是“為什麼”？如果孝道真是以真愛為基礎，如何的異化和誤導，都不會令其與塵土為伍，就比如“詩經”那麼多美好的情歌，如今讀來，仍令人砰然心動，讚嘆不已。真正的愛，是任何外來之力都改變不了的，是經得起歲月蹉跎，歷久彌新的！被歷史淘汰，被人類的文明發展棄之如蔽履的，算什麼“明珠”！
對不起，如果你提倡的是人與人之間的真愛，偶會站在你這邊。但是，如果非要在父母和子女之間的拉上一層孝道的屏障，只會令人反感。