老實說，孩子學中文根本就是個偽命題。我們都先不要去說孩子，而是把思路引回 來，靜靜坐下來把眼睛閉上，然後問問自已，我是誰？我認同中國文化嗎？假使我 認同，那麼又認同中國文化的什麼東西？ 假使我們自己都不認同甚至反對中國文化，那麼孩子就不必學中文了。假使你自己 認同但又所知甚少，那麼首先父母自己要重新學習中國文化，或者和孩子一起學。 假使你自己認同並且對中國文化有相當的了解和很深的感情，那麼孩子學中文，就 象孩子學說話一樣非常自然。這個世界上沒有人會問是否應該教孩子說話，或者是否 應該逼孩子學說話，這種問題本身是很荒唐的。它之所以是個問題，是因為我們沒有 進一步來透視問題本身，並把它還原成為更基本的問題。 在我所認識的台灣人當中，沒聽說過孩子和父母不說中文的。為什麼？台灣人文化 傳統還沒斷，孩子跟爸爸媽媽學說話是天經地義的，本來這也是最自然、最符合人 的天性的，哪裡存在逼著孩子學說話這樣荒謬的道理？再看看美國的多元文化精神， 多少美國人已經在這塊土地上生活了幾代了，但猶太人依然保留猶太文化，意大利人 依然保留意大利文化，愛爾蘭人依然保留愛爾蘭文化，印度人依然保留印度文化， 黑人天經地義地保留黑人文化，AMISH那就更不用說了。所以在美國，每一個族群都 有它自身的文化印記，有它文化的根。可偏偏我們大陸人沒有自己的族群意識，一盤 散沙。其實我們還沒出國的時候，就已經存在身份認同和文化認同的問題，更何況來 到“自由世界”的新大陸？在美國華人中最流行的一句俗不可耐的話叫做“打入主 流社會”，而對於當代海外的中國人來講，“主流社會”意味著什麼？意味著盡可 能消滅原來的自己，從語言、思維方式、生活習慣都來一番脫胎換骨的大清洗，生怕 留下點什麼殘渣餘孽影響自己進不了主流了。 我們只要看看自己公司里的印度人，尤其是女性，她們有沒有偶而穿穿自己的民族 服裝，有時還在眉心印個紅點什麼的？如果我們沒有留意過，那麼不妨留意一下， 看看別人是否比我們更從容、自信而又自然？ 孩子為什麼要上中文學校？父母在家裡都不講中文了嘛！有的朋友講，孩子美國生 美國長，所以學習的語言、文化天經地義就應該是美國文化。可如果真是這樣，就 不會存在美國的「多元文化」了。既不會有猶太文化也不會有意大利文化，既不會 有愛爾蘭文化也不會有印度文化、黑人文化、AMISH文化。。。等等等等，而只會存 在一種文化即美利堅文化。其實移民文化和不同民族的祖先文化、根文化沒有矛盾 和對立之處，就算把孩子的出生國視為祖國，可他或她的母語是什麼？是英語嗎？ 非也。母語是孩子母親所講的語言，如果孩子連自己的母語都搞不明白，那他（她） 就是個野孩子。而如果母親自己就不講母語，那就是幫助自己的孩子變成一個沒有 根的野孩子。 所以孩子語言問題不是孩子的問題，而是大人的問題。不是移民文化問題，而是父 母自身文化認同、文化觀念問題。 孩子的第一所學校是家庭，孩子的第一位老師是母親。母親是孩子生命的源，心靈 的源，情感、意識的源，文化的源，當然也是孩子語言的源。母子相溝通的語言叫 母語，那有不跟媽媽學講話，而到中文學校學母語的道理？ 如果到了要送孩子上中文學校學中文，你這個家庭問題就大了。首先這個家庭已經 去中國化了，語言是文化的載體，孩子聽不懂也不會說中文，那麼他（她）對中國文 化一點感受和理解、一點感情都沒有，你把他（她）送到中文學校那是受罪。況且 中文既然是外語，那外語很多，為什麼不讓孩子去學拉丁語系的其它語種呢？從中文 入英文易，從英文再入中文難，這就是為什麼孩子們都恨中文學校的原因。中文學 校的真正定位，應該是幫助孩子提高漢語水平的。而孩子幼兒園、小學程度的中文 老師，是他（她）的父母，家庭則是他（她）的學校。 我們為人父母要首先搞明白一個問題，那就是因為我們自己是中國文化的“失學兒 童”，所以才會出現孩子中文學校進退兩難的困境。 寧淡：《你是誰？》 http://bbs.creaders.net/child/archiveviewer.php?trd_id=103948 送交者: 寧淡 2004年12月21日22:52:14 於 [兒童成長] 兒子的同學諾愛米是一個可愛的意大利小姑娘，每次和兒子一起上專為外國人開設 的德語課，所以我一直以為她和我們一樣來瑞士不久。偶爾和她的媽媽聊天，才知 道其實她的媽媽就出生在瑞士，早就拿了瑞士護照，但是她的意大利血統使她固執 和驕傲地認定自己不過是一個居住在瑞士的意大利人，並且教育孩子也是這樣認可自 己。 　　　意大利和中國一樣是一個有着源遠流長歷史的國家，可能因為本國茁壯的文 化使大部分的意大利人都有很強的本族文化認同感。但是象諾愛米的媽媽如此義無 反顧地堅持到第三代，除了本身的因素外，我覺得還應該歸功於生活在瑞士這樣一 個極其注重個性化的地方。這一點從不過七百萬人口的小國卻能安之若素地容納德語 意大利語法語羅曼語四種官方語言就能看出。 　　　在兒子的入學家長會上，我對瑞士的教育理念有了進一步認識。介紹自己一 半是德國人一半是奧地利人的班主任漢娜再三強調外國孩子學習母語的重要性，希 望家長和孩子堅持用母語對話。我好奇地問老師為什麼，我覺得在家裡說什麼語言 應是我們自己的事，好像和他們無關。她解釋的原因主要有三點：一當母親用母語和 孩子說話時，語音語調最為親切，最有利於增進母子感情；二當父母用母語和孩子 解釋一件事時，能解釋得最為清楚，思路也最清晰。比如孩子指着桌子上的杯子問 這是什麼，如果母親用非母語解釋給孩子聽，也許只會告訴孩子“這是杯子。”而用 母語解釋給孩子聽時，則可以從容不迫地從名稱用途質地顏色等多方面加以解釋， 孩子因而得到最大收益。他們認為相比較學習一門語言，學習考慮問題的思路更不 容易。三對於孩子來說，學習一門外語的首要條件是擁有流利的母語。其實母語對 於孩子的語言發展十分重要。 這種教學理念和加拿大的似乎有所不同。我在加拿大旅遊時曾去聽過幾天的高 中課程。加拿大作為一個移民國家，坐在教室里的學生自然是各種膚色並存。高中 的語文老師每天布置的大量閱讀材料以及聽寫作業都是在自覺或不自覺地向學生傳 達一個信息：你們現在是加拿大人了，你們是自由的，你們有權利放棄你們的傳統和 你們所有不想要的東西。我想這樣煽動性的語言對於充滿叛逆精神的20歲不到的青 年來說是多麼有號召力啊。在如此的氛圍之下，北美有那麼多典型的華人家庭的孩 子卻不會說中文就不奇怪了。 在我看來，能說好母語的最重要的一點是幫助孩子認識到自己是誰吧。向中文班上 的孩子提了一個問題：“你是誰？是瑞士人還是中國人呢？”很令人欣慰地，這些 出生在瑞士擁有着瑞士身份但一直堅持學中文的孩子都回答說：“我既是中國人也 是瑞士人。” 有時注視着這些彼此之間歡快地說着德語的中國孩子，或者被父母強逼着淚水漣漣 地寫着方格字的孩子，覺得他們好像是拔河繩中間的那個紅纓子，家長在這頭，所 處環境在那頭。奮力作戰的家長只是希望自己輸得少一些吧。但是不管後果如何， 也不管孩子想不想要，背景文化的烙印總是存在在那兒的，就象我們從娘胎裡帶出來 的胎記，永遠不可能隨着歲月的流逝而流失。它成為潛意識的一部分沉澱在我們體 內，如同晝伏夜出的精靈，有時你以為你擺脫了它，它卻在我們最不經意或最緊急 的狀態下驟露崢嶸，決定着我們的行為方式。 　　　 作為一種文化造就的動物，人對自己身份的認識就是對自己與某一種文化的關係確 認，說白一些，正確的確認就是尋到了自己的根。這些生長在異國的孩子，其實是 否會說母語並不重要，會不會寫也不重要，重要的只是他們在內心深處的自我界定。 幫助孩子認清自己的身份，以減少他們長大後心中的疑惑和困擾，是我們家長應該做 的事情。 .