都說北美是“兒童的天堂，中年的戰場＂。話雖不虛，但這兒童的“天堂＂，卻有賴父母的辛勞。從大陸初到北美的小夫妻們，更是如此。小Baby（嬰兒）在全家欣喜的目光中來到人世，馬上就把年輕的爸爸媽媽提前逼入了“戰場＂。軍情急迫，計將安出？許多年輕父母，都使出妙策：把小Baby托給國內的老爸老媽照料，自己又如以前一樣灑脫，發展事業，攻取學位，全不耽誤。

從小夫妻務實的角度看，這也算是萬全之策了。想想看，在北美闖天下，要過語言關、學歷關，要不斷地找工作、換工作、搬遷，常常動盪不安。拖着個小Baby，多麼不便。小傢伙再一病，那更是忙中添亂，闔家不寧。

況且年輕的父母心急氣躁，帶孩子難得耐煩。托給國內的老人來帶，豈不免去這一切煩勞？畢竟“第三代＂不是“第三者＂，爺爺奶奶、外公外婆只會疼愛，不會厭棄。老一代有經驗，有耐心，多已退休，時間充裕，可以全職照看，比年輕父母自己帶孩子更周到、更放心。這真是舍己之短，取彼之長也。

從文化的角度看，請老人代為養育孩子，這絕對算得上“中國特色＂。家庭本位，宗族觀念，本是中國倫理文化的血親基礎。老愚公的全部信心，不就建立在“子子孫孫無窮匱也＂之上嗎？

從祖輩到自己，再到下一代，構成了綿綿無盡的生命鏈條。因此，生育在中國的婚姻里，占有重要意義。生下孩子，完成傳宗接代，延續香火的歷史性任務，向上輩交帳，是人生的重要責任。

因此，生孩子，不僅是個人的事，也是家族的事。既是家族的事，則全家有份。老爸老媽幫着帶孩子，也就天經地義，責無旁貸。

老爸老媽呢？也自覺這是一種義務，所以統統毫無怨言──恐怕不僅沒有怨言，還喜不自勝呢！四代同堂，兒孫繞膝，含飴弄孫，恰恰構成了中國人晚年重要的幸福畫面！

在這樣的文化氣氛里，一方需要脫手，一方樂於接收，小Baby越洋寄養，就是再合情理不過的事了。

可是，在上述看似雙贏的盤算中，其中卻隱含着一個盲區：小孩送回國去，小夫妻爽了，老父母樂了，那麼，小 Baby呢？誰權衡過小Baby的利害得失呢？

盲區何以成為盲區？它不由於我們慮事不周，而源於某種遮蔽，例如文化的遮蔽。文化制約着人們的行為方式、思維特色。在中國文化中，有着重視長者、忽略幼者的傳統。這就是我們文化視野的盲點之一。（在此順便提一句，溺愛、寵愛並不是重視幼者，其核心仍是長者自己快感的表達。今天被尊崇為小皇帝的獨生子女，其人格、思想、個性的獨立與發展，並未得到重視和承認。長者將自己的意志強加於他們，使他們承受着沉重的壓力。他們要為父輩祖輩的願望而活，個人意志常常是被否定的）。

作為整個事件的當事人之一，小Baby實際上是無權表態的。即使他能夠發表意見，他的選擇能被重視、被尊重嗎？長輩的理由，總是更高的理由。幼者是處於被支配、被設計、被安排的地位的。大人講話，小孩不得插嘴，不是我們的古訓麼？小孩都不行，更何況小Baby呢？

或者從小Baby的角度來看待這件事，這是一種現代文明的視角。這視角是我們所缺乏的，這也是我們百多年來，學習西方現代文化過程中，重形式、輕實質的結果之一。我們的本土文化從不站在幼者立場上發言。幾樣最經典的中國式早期教育，仍然是認字、背經書、背古詩 顯然是成人的選擇，而非幼兒的愛好。

正所謂“橫看成嶺側成峰＂，變換角度之後，情況就大不相同了。親子關係，對嬰幼兒來說，是最重要、最天然的關係，父母是不可替代的人物。父母的關照，直接構成孩子心理依戀（attachment）和心理聯結（bonding），這是兒童心理成長的核心，關乎孩子未來的心理、情緒、行為及精神健康。

從出生到三歲，是人生發展的奠基時期，是運動、語言等能力發展最快的敏感期。這一時期特別需要父母的陪伴與關懷。隔代教育與親子教育，是完全不能等同的。隔代撫養不可能滿足嬰幼兒生理和心理髮育的需要。因此，從小 Baby的方位進行決策的話，與親生父母一起生活，才是最佳選擇。

如此看來，年輕夫妻、國內老爸老媽、小Baby三方之中，每一方都有自己充足的理由。那麼，誰的理由應該被優先考慮？據國內統計結果顯示，兒童多由隔代撫養的這一事實看，中國人普遍傾於重視前兩方的意見。

“普遍＂的背後，必定是文化因素在起作用。僅從這一現象可知，走向現代化的多年努力至今，我們的文化精神本質上仍停留在傳統上，信奉的仍是“君君、臣臣、父父、子子＂，體現的仍是尊者為本，長者為本。在“父父子子＂的關係中，“子＂是我們文化的“弱勢群體＂，“子＂從屬於“父＂。

西方的現代文化，有一個重要源頭，就是基督教文化。在基督教文化中，孩子不是父母的私有財產，兩者同是上帝的兒女，在上帝面前是平等的。父母有責任與義務照看子女，因為這是上帝的託付，但並不能決定子女的一切。可以說，現代親子關係的倫理精神，正出於此。

當我們從基督教的觀點來重審這件事，就看得清楚明白多了。孩子是上帝鄭重託付給父母的，小Baby的出生，就是上帝賜福的一種證據。養兒育女，不僅僅是一種生活狀態，也是一種恩典狀態。成為父母，同時也就擔負起一種神聖使命。既是使命，就必當勤奮盡責，不負上帝所託，不能任憑己意，隨心所欲。我相信這就是歐美的年輕人，同樣面臨着闖社會、打天下的艱難，卻多數自己撫育孩子的來由。

海外華人年輕夫妻的苦衷是可以理解的，但不能以此為由，推卸為人父母的責任。愛因斯坦曾在嬰兒車前思考相對論，居里夫人親自哺育了兩個女兒。面對他們，那堆理由還能振振有詞得起來嗎？

來源: chris2004