老实说，孩子学中文根本就是个伪命题。我们都先不要去说孩子，而是把思路引回 来，静静坐下来把眼睛闭上，然后问问自已，我是谁？我认同中国文化吗？假使我 认同，那么又认同中国文化的什么东西？ 假使我们自己都不认同甚至反对中国文化，那么孩子就不必学中文了。假使你自己 认同但又所知甚少，那么首先父母自己要重新学习中国文化，或者和孩子一起学。 假使你自己认同并且对中国文化有相当的了解和很深的感情，那么孩子学中文，就 象孩子学说话一样非常自然。这个世界上没有人会问是否应该教孩子说话，或者是否 应该逼孩子学说话，这种问题本身是很荒唐的。它之所以是个问题，是因为我们没有 进一步来透视问题本身，并把它还原成为更基本的问题。 在我所认识的台湾人当中，没听说过孩子和父母不说中文的。为什么？台湾人文化 传统还没断，孩子跟爸爸妈妈学说话是天经地义的，本来这也是最自然、最符合人 的天性的，哪里存在逼著孩子学说话这样荒谬的道理？再看看美国的多元文化精神， 多少美国人已经在这块土地上生活了几代了，但犹太人依然保留犹太文化，意大利人 依然保留意大利文化，爱尔兰人依然保留爱尔兰文化，印度人依然保留印度文化， 黑人天经地义地保留黑人文化，AMISH那就更不用说了。所以在美国，每一个族群都 有它自身的文化印记，有它文化的根。可偏偏我们大陆人没有自己的族群意识，一盘 散沙。其实我们还没出国的时候，就已经存在身份认同和文化认同的问题，更何况来 到“自由世界”的新大陆？在美国华人中最流行的一句俗不可耐的话叫做“打入主 流社会”，而对于当代海外的中国人来讲，“主流社会”意味著什么？意味著尽可 能消灭原来的自己，从语言、思维方式、生活习惯都来一番脱胎换骨的大清洗，生怕 留下点什么残渣余孽影响自己进不了主流了。 我们只要看看自己公司里的印度人，尤其是女性，她们有没有偶而穿穿自己的民族 服装，有时还在眉心印个红点什么的？如果我们没有留意过，那么不妨留意一下， 看看别人是否比我们更从容、自信而又自然？ 孩子为什么要上中文学校？父母在家里都不讲中文了嘛！有的朋友讲，孩子美国生 美国长，所以学习的语言、文化天经地义就应该是美国文化。可如果真是这样，就 不会存在美国的「多元文化」了。既不会有犹太文化也不会有意大利文化，既不会 有爱尔兰文化也不会有印度文化、黑人文化、AMISH文化。。。等等等等，而只会存 在一种文化即美利坚文化。其实移民文化和不同民族的祖先文化、根文化没有矛盾 和对立之处，就算把孩子的出生国视为祖国，可他或她的母语是什么？是英语吗？ 非也。母语是孩子母亲所讲的语言，如果孩子连自己的母语都搞不明白，那他（她） 就是个野孩子。而如果母亲自己就不讲母语，那就是帮助自己的孩子变成一个没有 根的野孩子。 所以孩子语言问题不是孩子的问题，而是大人的问题。不是移民文化问题，而是父 母自身文化认同、文化观念问题。 孩子的第一所学校是家庭，孩子的第一位老师是母亲。母亲是孩子生命的源，心灵 的源，情感、意识的源，文化的源，当然也是孩子语言的源。母子相沟通的语言叫 母语，那有不跟妈妈学讲话，而到中文学校学母语的道理？ 如果到了要送孩子上中文学校学中文，你这个家庭问题就大了。首先这个家庭已经 去中国化了，语言是文化的载体，孩子听不懂也不会说中文，那么他（她）对中国文 化一点感受和理解、一点感情都没有，你把他（她）送到中文学校那是受罪。况且 中文既然是外语，那外语很多，为什么不让孩子去学拉丁语系的其它语种呢？从中文 入英文易，从英文再入中文难，这就是为什么孩子们都恨中文学校的原因。中文学 校的真正定位，应该是帮助孩子提高汉语水平的。而孩子幼儿园、小学程度的中文 老师，是他（她）的父母，家庭则是他（她）的学校。 我们为人父母要首先搞明白一个问题，那就是因为我们自己是中国文化的“失学儿 童”，所以才会出现孩子中文学校进退两难的困境。 宁淡：《你是谁？》 http://bbs.creaders.net/child/archiveviewer.php?trd_id=103948 送交者: 宁淡 2004年12月21日22:52:14 于 [儿童成长] 儿子的同学诺爱米是一个可爱的意大利小姑娘，每次和儿子一起上专为外国人开设 的德语课，所以我一直以为她和我们一样来瑞士不久。偶尔和她的妈妈聊天，才知 道其实她的妈妈就出生在瑞士，早就拿了瑞士护照，但是她的意大利血统使她固执 和骄傲地认定自己不过是一个居住在瑞士的意大利人，并且教育孩子也是这样认可自 己。 　　　意大利和中国一样是一个有着源远流长历史的国家，可能因为本国茁壮的文 化使大部分的意大利人都有很强的本族文化认同感。但是象诺爱米的妈妈如此义无 反顾地坚持到第三代，除了本身的因素外，我觉得还应该归功于生活在瑞士这样一 个极其注重个性化的地方。这一点从不过七百万人口的小国却能安之若素地容纳德语 意大利语法语罗曼语四种官方语言就能看出。 　　　在儿子的入学家长会上，我对瑞士的教育理念有了进一步认识。介绍自己一 半是德国人一半是奥地利人的班主任汉娜再三强调外国孩子学习母语的重要性，希 望家长和孩子坚持用母语对话。我好奇地问老师为什么，我觉得在家里说什么语言 应是我们自己的事，好像和他们无关。她解释的原因主要有三点：一当母亲用母语和 孩子说话时，语音语调最为亲切，最有利于增进母子感情；二当父母用母语和孩子 解释一件事时，能解释得最为清楚，思路也最清晰。比如孩子指着桌子上的杯子问 这是什么，如果母亲用非母语解释给孩子听，也许只会告诉孩子“这是杯子。”而用 母语解释给孩子听时，则可以从容不迫地从名称用途质地颜色等多方面加以解释， 孩子因而得到最大收益。他们认为相比较学习一门语言，学习考虑问题的思路更不 容易。三对于孩子来说，学习一门外语的首要条件是拥有流利的母语。其实母语对 于孩子的语言发展十分重要。 这种教学理念和加拿大的似乎有所不同。我在加拿大旅游时曾去听过几天的高 中课程。加拿大作为一个移民国家，坐在教室里的学生自然是各种肤色并存。高中 的语文老师每天布置的大量阅读材料以及听写作业都是在自觉或不自觉地向学生传 达一个信息：你们现在是加拿大人了，你们是自由的，你们有权利放弃你们的传统和 你们所有不想要的东西。我想这样煽动性的语言对于充满叛逆精神的20岁不到的青 年来说是多么有号召力啊。在如此的氛围之下，北美有那么多典型的华人家庭的孩 子却不会说中文就不奇怪了。 在我看来，能说好母语的最重要的一点是帮助孩子认识到自己是谁吧。向中文班上 的孩子提了一个问题：“你是谁？是瑞士人还是中国人呢？”很令人欣慰地，这些 出生在瑞士拥有着瑞士身份但一直坚持学中文的孩子都回答说：“我既是中国人也 是瑞士人。” 有时注视着这些彼此之间欢快地说着德语的中国孩子，或者被父母强逼着泪水涟涟 地写着方格字的孩子，觉得他们好像是拔河绳中间的那个红缨子，家长在这头，所 处环境在那头。奋力作战的家长只是希望自己输得少一些吧。但是不管后果如何， 也不管孩子想不想要，背景文化的烙印总是存在在那儿的，就象我们从娘胎里带出来 的胎记，永远不可能随着岁月的流逝而流失。它成为潜意识的一部分沉淀在我们体 内，如同昼伏夜出的精灵，有时你以为你摆脱了它，它却在我们最不经意或最紧急 的状态下骤露峥嵘，决定着我们的行为方式。 　　　 作为一种文化造就的动物，人对自己身份的认识就是对自己与某一种文化的关系确 认，说白一些，正确的确认就是寻到了自己的根。这些生长在异国的孩子，其实是 否会说母语并不重要，会不会写也不重要，重要的只是他们在内心深处的自我界定。 帮助孩子认清自己的身份，以减少他们长大后心中的疑惑和困扰，是我们家长应该做 的事情。 .