南师所说的读书以明理，明理为做人，其实就是儒家所讲的「格、致、诚、正、
修、齐、治、平」这样一种传统。西方从古希腊以降也有追求知识、理性和真
理的传统，但其知识体系不是以人本立场作为出发点，以人本精神为核心，以
明理做人为读书的目的。西方文化中真正的「人本关怀」存在于宗教之中，所
以向世俗文化求取「知识技能」，向宗教文化寻找「心灵寄托」，这两者的结
合构成完整概念的西方社会的人。而在东方传统中，人文知识和人本关怀是统
一的，因为其知识文化的发端之处的根本立场是人本的。从这里我们很容易理
解为什么西方世俗文化把除文学艺术之外的人文学科都归入科学的范畴，而把
人完全当作了知识研究的对象，正是西方人文科学的问题 ── 社会科学、心
理科学、管理科学、行为科学之中的「人」，都是「自然的人」而非「人伦的
人」，换一句话讲，西方的人文学科没有一种一以贯之的人本、人道精神为依
托和基础。人文科学没有人伦价值，这正反映了以知识为重心的西方世俗文化
中人的异化。

虽然近代以降西方宗教精神日渐式微，但西方文化的二元结构依然存在，其表
现之一就是世俗文化中所吸纳的宗教精神，比如自由、平等之「博爱」以及文
艺复兴和启蒙时期的文学和艺术。又比如罗素是个反基督教的理性主义者，但
其内心支配一生的激情中就包含了“对于人类苦难痛彻肺腑的伶悯”，而这实
际上也就是他尘世心灵中的宗教情怀。只是在总体上，融化在西方世俗文化中
的宗教色调变得越来越淡薄。如果以水比喻西方的世俗文化而以冰来比喻西方
的宗教，那么今天的西方文化正是如履薄冰。

我之所以一而再三地提到西方文化的二元结构，用意并不在解析和评价西方文
化。我所写的只想提醒大家，我们这群东方人在抛弃了自身文化传统之后向西
方文化都学到了什么？我的看法是：我们只学到了一半的西方文化，我们是两
种文化之间的「单面人」。罗素为什么生活？我们真的读懂了吗？