我们必须汗流满面、终身劳作，才能获得赖以为生的粮食和果蔬。自私自利其实也没有错。关键是这个“自”如何认识，如果以为自我只是我们衣服所包裹之物，这自我也未免太小了点。我们每个人的父母兄弟夫妻子女以至于社会环境都是我们自我的一部分，而不是我们自我以外的财产或其他什么。这儿其实没有用金钱还是用道德来衡量的问题，因为没法衡量。我们每个人的存在以我们这部分的自我的存在为条件；而我们每个个体的存在又是别的个体存在的理由。把我们的这部分自我硬生生从我们的肉身割开，就象有人本来有万贯家私(这个比喻不好，但权且借用一下) 却说那是别人的，不是我的。这在我看来是徒有自私之名，却是极大的大公无私。千金散去还复来，自我失落后却很难找回来，特别是人在表象上极其成功时。而父子反目，夫妻成仇，其实都源于我们自我的失落。有的人很幸运，能经历生死大劫而大难不死。於是他们又找回了自我。原来拼命挣钱，现在知道与家人社会共聚其实千金难买；但我们大部分人没有那么有缘，依然在那儿拼命，在那儿争吵，至死不悔。结果是采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜，徒担自私自利之名，却实际干着大公无私的勾当，岂不悲哉！当然，我们的自我从来就是矛盾的。舌头和牙齿还不小心打架呢，我们是拔舌头，还是敲牙齿？