關於寡言博的思維碎片的隨想

老幾

吳言的悼文談到寡言博的思維碎片，促使我對寡言博克文章里所展現出來的思想方法簡單談談看法。

喜歡寡言的網友都知道，老幾是寡言的“論敵”，自然也沒有什麼吹捧語言。寡言是個很理性的人，雖然生前也和老幾差不多一樣，未能盡都免俗；但是在理性的天國里，想必不會喜歡我來盲目吹捧一翻。

寡言為有些網友所譏垢的是：“只有問題，沒有答案”，其實這正是寡言為我所尊重的一個方面。孔子說過：“知之為知之，不知為不知，是知也。”孔子這樣說，他自己也是這樣做的。兩千年多年來，這位至聖先師的後人們，很多卻是大言不慚，無知無畏。

啟發思維碎片，英文裡面叫“brain storming”,是西方現代文明的一個重要的思維手段。這個“腦暴雨”的過程，首先教人把所有可能相關的事實碎片，不帶偏見的一一羅列出來，然後再經過邏輯推理，剔除不相關的部分，從而通過盲人摸象，來認識事物的真相。只有經過這個過程，你才能清楚地知道，什麼是事實，什麼是臆測，什麼是推理。事實是知，臆測是待知。知者當仁不讓，不知者虛心以待。這就是老子說的“為學日益，為道日損”。

中國兩千多年來的專制，使聖意大於事實，權威大於推理。專制文化的結果，使大批文人學者，分不清什麼是事實，什麼是推理，什麼是臆測。寡言的思維方法，特別注重事實數據的收集，是華人社會思維所相對缺乏的。當然，如果能把思維碎片整合起來，形成完整的思想，那就超凡入聖了。寡言曾經在早些時候想過用計算機模擬來研究歷史，我當時不知其背景，把計算機建模方法給他扯了一些。後來不見再提，或許是進展不太順利。

其實對於歷史這樣複雜系統的整合，用傳統科學線性思維精密推算，已經證明是很難行得通的。人類社會的複雜性註定歷史模型是個渾沌系統，需要運用非線性動力學和分形理論，才有可能用有限特徵數據來達到模糊建構以及預測的目的。這方面華夏先祖，遠遠走在西方前面。寡言博精研歷史，卻未能深入涉及本民族的這些最為精彩的思想方面，難免給人有捨近求遠之感。

人生苦短，種種困難局限。出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。

人終有一死。寡言博安息！來生有緣，當再爭辯。