神對教會的定旨是什麼_42
如何在一個新人的實際里，在實行一面實化教會生活_神旨W6_6
神對教會的定旨就是要使基督徒們聖別，實行(神命定的生活)，變化(整個生命)， 最後團體彰顯出神來。[得勝]
西二19 …持定元首；本於他，全身借着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
提前一3～4 …囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰里的經綸並無助益。
基督既是身體的頭，所以我們必須持定元首〔西二19〕。持定元首，就是承認只有基督是頭，就是絕對順服基督的權柄。我們惟有持定元首，方能與弟兄姊妹聯合得起來。身體上的肢體能聯絡得合式，是因持定元首而活出身體的生命。乃是我們與頭的關係，決定我們與別的肢體的關係。只有當我們來到主絕對的權柄之下，我們與弟兄姊妹的一切問題才得解決。除非我們承認基督在身體裡的元首權柄，我們絕不能認識我們與別的肢體完全的交通，因為乃是我們與神共同的交通，使我們聯絡在一起（基督的奧秘，三六頁）。
如果我們持定元首，這樣我們就不能有不同的解經。一有不同，就必定有人不持定元首，因為他不可能對一個肢體說一樣，對另一個肢體說另一樣。如果有不同的意思產生，我們不能借着討論來使不同的意見一致，乃要承認基督是元首。在教會裡面，無論是道理的認識，事情的處理，以及其他一切的事，都得持定元首。基督乃是身體惟一的權柄，所有肢體的地位，就是持定元首，凡事以他為惟一、絕對的權柄。假如我們都讓十字架對付我們天然的生命，我們在與其他肢體的關係上就沒有難處（基督的奧秘，三七頁）。
我們該留意儆醒。…我們要的乃是教導神經綸的教訓。現在我們能領會，保羅在哥林多前書為何囑咐人要說一樣的話（一10）。我們該說何種一樣的話？我們該說聖經的教訓、如何聚會、受浸的方式、造就聖徒的路、幫助人屬靈的路，或如何給基督徒許多幫助，使他們在生命上長大麼？這些都是要教導的正確事情。…然而，若是你離開了神的經綸，僅僅去作這些事，教導這些事，…你不是在錯誤的事、異教的事上製造分裂，而是在正確的事、聖經的事上製造分裂。…你所教導的，不該由對錯來衡量，而必須由是否製造分裂來衡量。只有一種職事建造人，絕不使人分裂─就是神經綸那惟一的職事。羅把提摩太留在以弗所，囑咐他告訴那幾個人不可教導不同的事，並且他們所教導的該聯於神的經綸。
惟一能保守我們在主恢復里的路，就是那惟一的職事。倘若我們說我們是在主的恢復里，而我們卻這麼輕忽地甚至隱密地教導一些與神的經綸不同的東西，我們就種下了要在分裂里長大的種子。因此，我們蒙保守在永遠的一里，惟一的路就是教導神的經綸里一樣的事。這樣的教訓稱為新約的職事。新約的職事單單供應三一神，這位三一神經過了種種的過程，要分賜到他所揀選的人裡面作生命和生命的供應，好產生基督的眾肢體，以形成基督的身體來彰顯三一神。…教導任何的事，甚至是美好的事，合乎聖經的事，只要稍微離開神新約的經綸，仍然會帶進分裂，會被那狡猾者，那惡者，大加利用。因此，我們必須儆醒（長老訓練第三冊，四四、四七至四八頁）。
參讀：基督的奧秘，第六篇；長老訓練第三冊，第四章。
- 未完待續 (六十三篇_42)
