說“核心”

太陽繞着地球轉，地球是核心，這是所謂地心說；地球繞着太陽轉，太陽才是核心，這是所謂日心說。日心說剛出現的時候，據說引起了人們普遍的厭惡之情，因為自己腳下的這個地球被認為是沒日沒夜地、沒有尊嚴地繞着太陽轉個不停，人們似乎與地球一起感覺到了眩暈。

在今天的漢語裡，“被邊緣化”幾乎是一個足以引起恐懼之情的詞語。一個政治家一旦掌握了實權，“核心”的桂冠就成了不可抗拒的誘惑，不戴上這頂帽子，實權就沒有什麼味道了。

迷醉於核心乃是根深蒂固的一種人性，此人性對於哲學有特別的意義，哲學是尋找終極核心的事業。

人們根據眼睛而形成地心說，根據智力而提出日心說，而根據深思，或者在造物主的眼裡，更接近於真理的是地心說。

造物主的目的才是核心。造出有生命體存在於其上的行星，是造物主的目的，這就需要像太陽那樣的恆星來配合。宇宙中沒有生命體存在於其上的行星，則太陽們的存在就是荒謬的，沒有理由的；沒有這樣的行星，太陽們更像是一些傻瓜，只知道沒完沒了地、漫無目標地燃燒着，放出光和熱。

最合理的說法，不是日心說，不是地心說，而是生命體核心說。如果人一定想要感激什麼，他感激的對象就不是太陽，不是他置身其中的地球，而是造物主。

為了造出那些生命體，造物主首先造出有無數的太陽散布其中的宇宙——無邊無際的宇宙。創造生命體的前期費用就已經是無比昂貴的。造物主是生命的熱愛者。

任何不胡扯的哲學，只應是從各種角度來證明生命體是造物主的目的，珍惜生命則是共同的結論。