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彭運生談藝錄(157)
送交者: 彭運生 2018年01月06日15:43:22 於 [教育學術] 發送悄悄話


彭運生談藝錄(157)


詩與時代

“亂世少恩惠”,這是杜甫的詩句。杜甫經歷了安史之亂,其“三吏”和“三別”等作品被視為是對時代的寫實。

但杜甫作品中反映了時代而且具有言外之意的傑作,大概首推這句“亂世少恩惠”,其中有這樣的言外之意:這句詩呈現為一條知識,因為它揭示了“亂世”有“少恩惠”這樣的性質。知識是有用的,因為根據這樣的知識,我們可以判斷一個時代是不是“亂世”;其次,人們不容易形成知識——想要形成“亂世少恩惠”這樣的知識,一個人需要經歷的不僅僅是“亂世”本身,還需要經歷非“亂世”的時代,因為“亂世”“恩惠”的“少”是相對於其他性質的時代中的恩惠的數量而言的。“知識”受到了隱秘的肯定。

一個字含義極豐富,則這個字就是所謂“詩眼”,杜甫此詩句中的“少”是一個詩眼,只是不太容易被讀者清清楚楚地意識到。

“用文學反映時代”,這是只對二流詩人才不算離譜的主張。“亂世少恩惠”可以說是詩人對“亂世”性質的一次頓悟的結晶。對於詩來說,重要的不是對某些特定事物的頓悟,任何事物都沒有特殊的重要性,只是為了頓悟,我們才需要有各種事物,重要的是頓悟本身。對於天才詩人來說,任何時代從根本上都是無關緊要的。


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