波姆改用粒子自旋來描述原來論文的意思，

如下面2幅圖所示：

這個版本測量的是粒子沿着特定軸的自旋，

而不需要測量其位置和動量。

假設一個π介子

（介子是由一個‘夸克’

   和一個‘反夸克’組成的複合粒子），

衰變成一個電子與一個正電子。

這2個經過衰變的粒子，

各自向着相反方向飛離：

（1）“電子”飛離到區域A，

在那裡的觀察者（叫“愛麗絲”），

她會觀測到電子沿着某特定軸在自旋；

（2）“正電子”飛離到區域B，

  在那裡的觀察者（叫“鮑勃”），

  鮑勃會觀測到“正電子”的相關性質。

為遵守“動量守恆”規律 ，

這兩個粒子，會保持自旋相反的關係，即：

A區域的粒子自旋向上，

B區域的粒子自旋就必定向下；反之亦然。

於是可以說，

這兩個粒子構成了粒子的“糾纏態”。

根據某種守恆定律，

這2個粒子永遠是“左、右”相互關聯的。

以上是介紹波姆的粒子自旋版本。

下面是兩派觀點對粒子自旋版本的討論：

（1）量子論認為，只要不去探測，

每個粒子旋轉的方向是不確定的：

處在一種或左、或右的“疊加混合態”。

但是，只要去探測，

A、     B的“疊加態”，便會在一瞬間坍縮了，

比如說，A隨機地選擇“左”旋，

因為守恆，B就必定會“右”旋。

於是，問題就來了：

這就是，在被觀測的瞬間，

A和B已相隔遙遠了，

譬如說，已相隔“幾萬光年”了

【光年，指光在一年飛跑的距離，約94000億公里】，

即便如此，它們也能心心相通，

做到及時互通信息，

使得B，能夠知道A在那一瞬的狀態。

（它們怎麼能做到及時互通信息

使得B，能夠知道A在那一瞬的狀態呢？）

（2）另一派，愛因斯坦說，

除非有超距瞬時信號（心靈感應等）

來往於兩個粒子之間？！

但是，這種超距的（巫術般的）作用，

是違背經典物理和違背相對論原則的，

因之，EPR作者得出結論：

波爾等人對量子論的解釋是不完備的。

通過以上介紹，我們看到，

E P R對實在性的理解是：

如果兩個對象之間，不加上物理的力，

那麼，在一個對象上發生的事，

是不可能‘干擾’另一個的。

比如，愛麗絲和鮑勃對“粒子”的觀察:

愛麗絲不可能以光速飛向鮑勃的粒子，

即愛麗絲不可能對鮑勃王國的事施加物理影響！

在愛因斯坦看來，物理對象的“實在性”

是具有“可分離性”的（也就是具有“定域性”：

作用力或信息的傳遞不能超過光速）。

物理學家知道，A和B 都有50%的概率自旋向上，

或者有50%的概率自旋向下，

一旦對粒子A實施觀測，發現它自旋向上，

那麼，粒子B就應是自旋向下。

信奉經典物理學的人就會問：

B怎麼知道它應該自旋向下呢？

自從衰變那刻起，

它們在時空已相距遙遠了啊？

兩物之間的相互作用或信息聯繫，

至少需要1秒鐘，在這1秒內，

A作為一枚量子，已自旋向上了，

而B於此瞬間，還不知怎麼行動呢！

E P R作者認為，

如果按照玻爾的說法，

觀測不僅決定A粒子的狀態，

還必須決定B粒子的狀態，

那麼就說明在兩個粒子間，會建立某種聯繫

（某種不需要時間的幽靈般的超距作用），

這也就違反了定域性、實在論以及相對論原則了。

就是說，E P R論文認為，

玻爾不承認‘觀測’與‘對象’的可分離性，

否認物理個體的可分離性，

就是否認物理對象的實在性。

如果退一步說，認為量子力學是完備的,

那麼人們就得被迫承認，

對A的測量可以影響到B的狀態，

這就會導致承認幽靈般的超距作用，

而這是違背相對論原則的。

相對論認為，

能量或信息傳遞的速度不能超過光速。

未完待續。謝謝。