很喜歡這個標題， 革命，是為了更好的發展， 而委內瑞拉的革命僅僅是停留在利益分配層面， 所以沒有發展前途， 也就算不上革命。 怎樣的革命之後才能實現更好地發展： 我反覆強調一點， 重新分配生產組織權。  比如中國土地革命， 生產組織權在地主手裡， 地主太大對生產糧食不感興趣，不把土地重新分配就不算革命。 李自成僅僅不納糧就算不上革命而是土匪。 委內瑞拉70%以上的土地現在還掌握在4%的大地主手裡， 所以委內瑞拉空有那麼好的氣候條件卻糧食不能自給，百姓挨餓。 算什麼革命？ 法國的黃坎肩和美國的工會更談不上什麼革命， 還冒充什麼社會主義左派， 僅僅是一群要飯花子而已。  就算那些資本家答應了工會和黃坎肩的所有要求， 經濟能夠更好，百姓的好日子可以持續嗎？ 黃坎肩和工會的行為只能讓小業主的日子更加艱難甚至倒閉， 從而加速資本集中和生產組織權向私人寡頭手裡集中， 這算什麼革命？

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革命，是為了更好的發展  作者平原公子

所謂的“合理性”，就是舊制度下，規則是對強者的保護，是對弱者心安理得的欺凌，他們制定這個規則，就是要限制其他人進入這個遊戲，你在他的遊戲裡，按照他的規則去玩，永遠都不可能贏，只有把桌子掀了，重新制定規則。很多人搞不清楚，革命看起來殘酷，但卻是最大的慈悲。革命，是建設和發展的前提。

前不久我寫文章講了一下地主階級是如何阻礙生產力發展的，結果招致一幫人攻擊——說我不講法制，沒有人性。

天可憐見，我只是說明了地主階級被摧毀的合理性、土改的進步性，我哪裡講過不要法制、不要人性啦？

你要問法制，當年的林肯解放黑奴，打南北戰爭，和南方種植園主開戰，是不是侵犯美國地主、奴隸主老爺們的合法權益了？畢竟黑人奴隸是奴隸主老爺的私有財產，私有財產神聖不可侵犯！你怎麼能說解放就解放呢？

當年法國的資產階級革命，把國王的腦袋都砍了，你們怎麼不罵法國人沒人性啦？做人不能雙重標準！要想破除一個舊的正在死去的體系，就必然要有犧牲，英國資產階級革命、法國大革命、美國南北戰爭，哪家沒有掉人頭、流鮮血？就連蔣介石在台灣，都搞了“土改”，為什麼非要盯着中國大陸的土改大喊大叫，為地主招魂呢？

有句話叫做“掃帚不到，灰塵不會自己跑掉！”，如果當年解放軍不進西藏，西藏的貴族和“活佛”們還可以繼續把農奴當作牲畜蹂躪、殘殺，給農奴鎖上鎖鏈，動輒砍手剁腳，用少女的皮做“阿姐鼓”，做“人皮唐卡”，用人的頭骨、大腿骨做法器。你說這合不合法？合他們的法！有沒有人性？有他們的人性！

如果地主階級可以自己妥協，讓出囤積的土地和財富，自我解放勞動力，有覺悟去發展工業，提高生產力，那麼完全不用採取土改的方式啊！可惜，有幾個地主能夠做到？當年美國的南方種植園主，天天盤算着把林肯的腦袋割下來當球踢，輸掉了戰爭，還不忘買兇殺人。

地主宗族勢力還會讓政府失去基礎的控制和治理能力，巴西到現在還是極少數人掌握着大片的土地，沒有地的農民只能像原始人一樣到處燒荒種地，或者去貧民窟苟延殘喘。印度的地主勢力盤根錯節，政府根本沒有辦法在基礎推行法令，你想修個路造個橋辦個廠都做不到。

當年國民黨也曾試着在大陸搞過“溫和土改”，結果呢，基層黨員被鄉紳地主們敲悶棍、點天燈、槍斃、丟糞坑....最終失敗。

蔣介石的導師——國民黨元老張靜江曾經總結了國民黨為什麼失敗：

【吾之敗，非敗於時，實敗於本黨同僚也。

土地之改革，並非激進黨獨有之政，亦應為吾等革命者共有之政。

非改土地的歸屬權，不能激發農民支持革命的戰力;非改土地的歸屬權，不能聚攏發展大工業的勞力;非改土地的歸屬權，不能破除鄉村族權、父權的統治地位;非改土地的歸屬權，不能打破黨內的鄉土集團;非改土地的歸屬權，遲早有一天，我們要敗亡在這個上邊!

今日吾敗了，吾被黨內鄉紳們的代言者擊敗了。吾痛心，吾恐若干年後，吾黨因此而敗，敗於激進派的土地革命之手!】

沒有人會主動放棄自己的既得利益，不會自己滾進歷史的垃圾堆，所以，就必須有人來幫他們覺悟，能覺悟，就是新世界的公民，不能覺悟，自然就要把他們打掃進歷史的垃圾堆。

很多人對革命這個詞畏之如虎，其實並沒有那麼可怕，“Revolution”這個詞，也有進化、徹底改變的意思。

我舉個例子，工業革命也是革命，科技革命也是革命，徹底改變而已，革命既不是善意，也不是惡意，只是為了打破固化的僵局，獲得新的發展而已。

我們現在，不就在推進新的產業革命嗎？

每一個時代，都有其歷史局限性，落後的既得利益群體，已經他們的生產關係，已經不能適應生產力的發展，如果不能把他們整體摧毀，社會是不可能進步，經濟也不可能發展的。

在奴隸社會，蓄養、販賣奴隸都是合法的，在封建社會，地主士紳兼併土地、放高利貸、收40%以上的地租、逼良為娼、甚至壟斷鄉里司法權、草菅人命都是合法的。反抗才是不合法的！

所謂的“合理性”，就是舊制度下，規則是對強者的保護，是對弱者心安理得的欺凌，他們制定這個規則，就是要限制其他人進入這個遊戲，你在他的遊戲裡，按照他的規則去玩，永遠都不可能贏，只有把桌子掀了，重新制定規則。很多人搞不清楚，革命看起來殘酷，但卻是最大的慈悲。

革命，是建設和發展的前提。

我們都知道，發展是硬道理，但不是任何情況下，事情都能發展的。

我舉個例子，你們家你學問最高，最懂技術，想要把家裡房子改造一下，牆體加固，水電管線換成最新的，更有效地利用空間，但你家是封建家長制，你沒有話語權，你媽啥都不想動，你爸要拿錢去賭博，你爺爺認為不要破壞風水。。。。你看你這個利家利人的改造計劃，根本就不可能成功，因為你們家沒有民主商量、理性決策的機制。你想讓你們家發展，但你的家長不願意，他覺得這樣很好，不需要改變，因為他擔心改變之後他會失去權力和利益。

再比如說，你是一個印度企業家，想要在家鄉圈一塊土地建個手機廠，拉動就業回報家鄉。本來和地方政府都談好了，紅包送過好幾遍了，結果到了開工的時候，又被一圈地主土豪帶人圍攻了，你只能繼續賄賂，好不容易建起來了，但是勞動力居然不夠，因為大量的賤民都在給地主打工，地主不放人，你根本沒有人。

實在不行，你想找一些細心的女工來組裝手機，結果半夜廠子就被人放火，女工回家路上被人輪姦殺害，流言罵聲四起，人們不怪暴徒，只怪你開廠破壞風水，招女工有傷風化。。。。

手機組裝好了，首先沒有好的交通運輸，鄉下地方沒有鐵路、公路、沒有港口，你問當地的鄉紳為啥不搞基建？人家說我覺得咱們這兒原生態很好的，風能進雨能進國王不能進，沒有好道路，狗日的印度政府不就收不到我的稅了嘛？關起門來，我就是土皇帝。

還不容易手機開始賣了，結果發現根本沒有銷路，為什麼？市面上充斥着中國的、美國的、韓國的手機，中高低端全部被外國企業占領了，沒有政府、企業採購你的手機，也沒有消費者願意買你的帳。

你苦苦支撐，四處求爺爺告奶奶，政府官僚、渠道商看着你，鼻子裡出冷氣：“何必呢？做什麼手機呢？多此一舉，浪費資源，外國的手機又便宜又好用，你看我左手華為，右手小米，兩大科技公司伺候我一個，這福氣不算小吧？”

你想，在這樣的情況下，你還怎麼做生意？怎麼做實業？還怎麼讓這個國家經濟發展？

革命不是請客吃飯，革命也不是非要和誰過不起，革命只是為了更好的發展！

【本文轉載自微信公眾號“平原公子”，授權察網發布。】