最近，閱讀了篇西班牙語的有關國外教育的故事，覺得還挺有意思的。故而，不妨嘗試翻譯後分享如下：

       有一位老頭，認識了這麼一位小伙子。見面時，後者這麼問道：

       - 您還記得我嗎？

       老人家答道：記不得了。

       緊接着該青年提醒稱，自己曾經是他學生。這時，該老師反問道：

       - 哦，那你現在在幹什麼呢？從事什麼工作呢？

       小伙子答道：

       - 我呀，已經成為教師了。

       - 哦，那好嘛。那不跟我同行嘛？（老頭對他說道）

       - 那是的。確實如此。而且，我入行教師，還是因為您曾激勵我去成為像您這樣的人。

       聽罷，那位老人納悶地向那位青年詢問，自己究竟什麼時候，曾激勵過他本人去入行老師的。

       該青年便跟他做如下回憶道：

       - 某天，我個哥兒們，他也同樣是學生，到校時戴着一個嶄新而漂亮的手錶。而我呢，就想占為己有，便把它給偷了。即從他的口袋中順走了。可還沒過多久，我那哥兒們發現自己被盜，便立即向我們的老師，也就是您，去投訴。因此，您聽後，便走進課室說道：

       - 你們同學中，今天上課的期間，有人的手錶被偷了。因此，誰偷了該手，請將它給還回去……

       而我呢，聽了後並沒有歸還。因為，我就是不想歸還。

       接着，您把教室門給關上，並要求我們，讓大家都站立起來，並且要挨個兒地搜索我們的口袋，以便查找該出該手錶為止。

       然而，你卻還要求我們，都閉上眼睛。因為，你只能當大家都閉上眼睛的時候，才會搜尋。

       我們便都照辦了。於是，您開始一個口袋一個口袋地尋找着。當輪到了我這裡時，你終於發現了該手錶，並把它取走了。

       然後，您仍繼續接着挨個兒搜查其他所有人的口袋。結束後，你便說道：“請睜開眼睛吧。我們已經找到了那塊手錶。”

     “您非但沒有對我說啥，而且，也從未提起該事情。同樣，也從未說明，誰是該手錶被盜的始作俑者……

     “這一天，您永遠拯救了我的尊嚴。也正是我一生中最引以為羞恥的一天。然而，同樣也正是我的尊嚴得以獲救而避免淪落為竊賊、壞人等之類的一天。您從未因此對我說過啥，即便您即未斥責過我，也未要我引以為戒而給予個道德教訓，而我卻感受到了清晰的意義。多虧了您，令我領悟到，這才是一個真正的教學家所該踐行之舉。您還回憶起這件事情嗎？”

       這時，該老教師回應道：“我倒想起這麼個情景，那塊被偷了的手錶，我就在每個人身上尋找。不過，我倒是沒記得你。因為，搜尋時，我也是閉着上了眼睛的。

       這就是教育的精髓。設若為了糾錯而需用羞辱的話，實乃未諳何為教育。

　　結合上述國外教育的故事，再隨着時間的流逝，人總難免懷舊。而所謂“懷舊”者，當然，都是那些令人回首緬懷的好東西。而所謂“好東西”者，卻未必就非得物資性質的不可。而往往在歷經風霜雨雪、甜酸苦辣的人生之後，更多卻是，精神上令人身心娛樂的溫馨開心而銘刻於心靈深處的人和事。誰也不能免俗。

       那麼，什麼是令人印象深刻而緬懷的、並非金錢物質性可比擬而所謂的那些“懷舊”呢？那就是毛澤東時代的那種政府官方高層，始終主導着的、自幼兒園或小學便開始了的、漸進式潛移默化的良好的毛澤東思想化社會道德倫理、行業公德操守規範的教育和培植的大環境。尤其是，當這種普遍性人類追求並享受着的良好的人倫道德操守環境，一旦不知不覺地被消耗殆盡，而迫使自己不得不被迫背井離鄉地遠洋移民盲流謀生，而出國之後，才突然發現：原來這一切毛思想化良好的社會人倫公德操守環境，居然早已在歐美國家的社會中，甚至不少國力尚弱勢落後的“第三世界”國家中，早已普遍性實現。

       其具體內容，就是當年自己在小學和中學時的校園內，隨處可見到的那些反映着正義道德操守的口號，之諸如：首先，毛主席紀念白求恩的文章中所提到那五個為人道德標準：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。因此，凡是在毛主席去世之後，由於各種私人原因而或這、或那，而不得不、或被迫移民出國謀生的國人，到了海外的僑居國之後，尤其是到了歐美那些比較發達的國家裡的社會上謀生之後，很快就會感受到，人家社會上的行業道德操守環境裡，無不從行業法規上、抑或職業培訓上、抑或特別強調的職場言行舉止的培訓及其實踐上，深刻地感受到，當地國家社會職場裡，那處處最大化地踐行着毛澤東思想的這一社會道德操守教化的理念。

       比如：我曾經先後應聘謀職於幾個當地主流洋人社會的企業。平時同事們之間的言談交流，即便也會偶發個別帶情緒化的言辭。然而，那也都絕對不沾任何低級趣味的類似黃色段子或八卦的內容的。否則，就極度令周圍的人反感的；身為該企業中職業團體中一員，如果總是只顧自私自利而罔顧團體中所該有的起碼自我有所捨棄以達至配合他人，而無法形成“有益於人民的人”者，也是絕對不被待見的；如果在職場中，自己沒有自覺遵規守紀，卻還成天動輒假話謊言地忽悠同事、忽悠上級、忽悠客戶，而非“純粹”、甚至自毀行業“道德”信譽者，那必然由於被投訴而解僱……

       其次，毛主席那種孕育着民主憲政精神思想而諸如《三大紀律八項注意》之“一切行動聽指揮、不拿群眾一針一線、一切繳獲要歸公”、“說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠、不打人罵人、不損壞莊稼、不調戲婦女、不虐待俘虜”的行業道德規範的內涵，也完全充分地體現於其他國家那些職場公德操守的規範、或職業崗位培訓中。那就是：1）強調具體榮譽的團隊精神；2）招聘中拒納任何有過違法違規犯罪性質的記錄或公司內手腳不乾淨或不檢點行為的人；3）同事之間說話，無論職位高低，都必須平等相待而客觀就事論事地輕聲和客氣地說話。而非可仗勢居高臨下高嗓門或呵斥對方；4）職場內絕對不允許任何性騷擾或明顯調戲婦女性質的粗言穢語或黃色段子，或濫用職權或胡作非為地在公司內“包小秘”，而導致個人私利輕易混雜於公司經營性集團根本公益之交叉重疊而公私不分；買賣公平公正地協商，熱情洋溢，卻又不卑不亢。而非可強買強賣、或弄虛作假、或變相色情誘惑之類；公司內逢人照面，招呼問候；求助切勿忘說“請”、或“勞駕”，或“幫忙”，以及“謝謝”等之類客氣用語。而非動輒：“嘿，你給我出去，或給我過來，或幹這，或干那”之類感覺“使喚”性口吻。故而，總是儘量營造着一種令人感受到那麼點“團結、緊張、嚴肅、活潑”的親和力感氛圍。

       而那些老闆或經理們，大多都以身作則，遵規守法。如：1）法律規範室內“禁止吸煙”。故而，凡屬更屬公共場合，也無論你什麼背景身份，都硬性自覺在室外吸煙。2）職場內：男不允過分休閒着裝之諸如：拖鞋、短褲、背心之類；女不允過分裸露、濃妝艷抹出現，如：超短裙、比基尼式、人字拖鞋之類。總之，儘量給人一種規範辦公辦事的感覺……3）政府機構或企業辦公室上班時間內，嚴禁占用公司電話線路，沒完沒了地“煲粥”私人聊天，或涉及非屬該企業職責範圍內的業務聯繫。並且為此，國家有法可依而允許政府機構或企業，有權專門設立監聽電話錄音。違者必被將被根據具體情節之如何而被管理層追究與否。等等……

       這使得整個社會的各行各業的管理始終細化地有法可依，而潛移默化而與時俱進地改進和完善社會的統治軟實力……

       這就是校園教育，再結合社會職場培訓教育之後，所產生出良好的社會行業道德操守的因果效應。