一尊獲《獨裁者》勳章

機關算盡太聰明、反誤煞

赤馬紅羊年，離我們越來越近了。

 16分

據多位熟悉中國預言書的專家稱，

2025和2027這兩年，

中國時局有非常重大的改變。

也可能是習近平面臨的兩個大坎。

為什麼是2025年呢？

一是中國民間通常把‘本命年’*  

叫‘門檻兒

’，

度過‘本命年’如同邁過一道‘門檻

兒’一樣。

*我國傳統用十二屬相記人的出生年。屬相每十

二年一輪。如某人丑年出生，屬牛，再遇丑年，就是這個人的本命年。

生於1953年生肖屬蛇的習近平的本命年，就在

2025年，他將過這個大坎。

（本命年順的，一順百順，鴻運當頭，勢不可

擋；不順的話，事事皆門坎，每個人都有“寧

可信其有，不可信其無”的心態）；

二是精準預言書《推背圖》稱，……

‘三愁湖廣遭大難’，就是指遭大難的湖廣武

漢是新冠病毒的發源地。‘九愁屍體無人撿，

十愁難過豬鼠年’。描述了疫情期間的慘狀。

（編者註：三愁、九愁和十愁的出處是《陝西

太白山劉伯溫碑文》，不是袁天罡和李淳風的

《推背圖》）

‘牛頭鼠尾灑下災，朝病暮死甚悲哀。’

（出自明代劉伯溫的《推碑圖》卷三·賢寶）

豬鼠牛這三年，

指的就是2019-2021疫情三年。

接下來的讖語*又說：

‘難過寅卯辰巳年’，

卿卿性命

*讖語chèn yǔ，指事後應驗的話。

分析指出，疫情過後，

若能闖過接下來的幾年，就是活神仙。

因為寅卯辰巳應該是指2022年虎年，直到

2025年蛇年這幾年。

無獨有偶。

預言書《五公經》*也稱，

逢寅卯辰巳年，過此是神仙。

人們只要熬過了2025年蛇年

就有好日子過了。

*《五公經》是唐末、五代時期

    出現的一本預言書。

中國歷史上任何朝代都躲不過赤馬紅羊劫*

按照中國傳統的紀年來算，60年一輪迴。

歷史上每次到了‘丙午’和‘丁未’這兩

年前後，總是有大事發生，比如1907年黃

崗起義後，大清過渡到中華民國；60年

後，中共發動史無前例的文化大革命，中

華傳統文化和中國人民遭遇大劫難等，這

就是最近的‘赤馬紅羊劫’。

*什麼是赤馬紅羊？赤馬紅羊是指丙午、丁未年的

意思，來源於古代是六十甲子干支，古代是甲子紀

年法，甲子紀年法每六十年循環一次，所以丙午、

丁未年，每六十年會循環再出現一次，不停循環。

因為丙和丁是‘丙午’‘丁未’年的天干，丙丁都

代表火，顏色以紅色代表。地支午是生肖馬，未就

是生肖羊年的意思，所以丙午、丁未年，就成了古

人所說的‘赤馬紅羊’。劫的意思是凡事遇到丙

午、丁未流年，容易多災多難，大環境不好。

如今這個劫數又要來了。就是:

丙午年2026年和丁未年2027年。

五公經中稱，若到寅卯辰巳中，

勸諭天下之人，

修行向善、方見太平。

《推碑圖》中也明確說，

“惡人先滅盡。”

（出自劉伯溫的《推碑圖》卷三·賢寶）

在未來的2026、2027兩年間，對有的人來

說，可能是大劫難，但對堅守善良的人就

無大礙！就看人們自己的選擇了。 

但對堅守善良的人就無大礙！

（希望之聲網站）

前面我們曾說，那些只說不做、沒有真本事的

人，他們的能量是處在‘負增長’中的。慧可

大師曾說：十方諸佛，若有一人不因坐禪而成

佛者，無有是處。由此可知，讀書、聽法，為

的是務虛。我們說，對文字的學習，好有一

比，表面來看，它們好像很夠排場、很夠意

思，但那是沒有戰鬥力的，是紙上談兵，就算你拼卻全力，去讀那些文字，也只是在打消耗

戰 ！早些年，我抓過一本書，全心撲在上面，

把那些書，翻過來、倒過去，幾乎把書紙，給

翻爛、嚼碎了，幾年如醉如痴地讀下來，到現

在, 在實證方面, 仍是不理想、仍是極為欠

缺……。數不盡的事例證明，一個修行人，如

果只學文字（尤其是我們正在學的楞嚴經，其文辭確實古澀，這

就很有可能把我們全給吸引到對文字的理解上了），你就白費勁

兒了。讀文字的效果，或許只占10 %  …… 不 

，哪裡能占10 % ……，如不實修，其人身體的

能量，只能處在越來越衰弱的境況，就是說，

誇誇其談的人，其人身體的能量，只能處於負

增長狀，待到能量耗盡，他就……離世了。概

莫例外、無一倖免。

從總體說，理論與實踐是相輔相成的（缺一不

可）。初學之人，理論可以多學些，但是對於

學道多年的人，很可能實修就要多占一些時間

了。在對時間分配上，有時偏重理學、有時偏

重實修。謹防-- 嘴上槓槓的；體能卻日日趨向

於衰弱，一有風吹草動，在一般情況下,  許多

人就難以承受了。這個物種，就叫人類吧。

有些人把修行人的去世，稱為圓寂。圓寂本是涅槃的意

思。涅槃是已經證得不生不滅。就是說，涅盤，可以隨

着自己的心願，重顯肉身。涅槃者，可以實證肉身復

活。

就像達摩祖師或像耶穌復活那樣。

凡是因為身體不適去世的, 若按道家功來說, 這些人或者

連築基功的標準都沒達到 （由上天特殊呼喚的例外）；

若是按佛家功來說, 也沒有達到初禪功夫, 如此水平, 何談

圓寂 ? 何談不生不滅 ?

又:

關於舍利子，首先，行者火化後，有沒有留下舍利子（或

留下多少舍利子），這無關修行的主旨（目的）。修行是

以度世救人為, 不是以留下多少舍利子為主的；其次，佛

陀舍利子的數量，是所有後世行者、望塵莫及的。 2500

年前，釋迦牟尼佛涅盤，弟子們在火化他的遺體時，從灰

燼中得到了84000顆珠狀真身舍利子等聖物；再次，後世

修行者所留下的舍利子，僅能說明其人生前一部分的功

德。不能說，其人有舍利子留下，其人就修成了。基於以

上三點，後世人似乎沒有必要對這些事過於推崇了。

謝謝。