李白詩解（2）

3、山中問答：“問余何意棲碧山？笑而不答心自閒。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”

“余”的意思是我，“何意”的意思是為什麼，“棲”的意思是居住，“閒”的意思是沒有事情（煩惱）、“窅然”的意思是幽深遙遠的樣子，“別”的意思是另外，“人間”的意思是人聚居的地方。

如果說詩人在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣一種成就感，詩人必須有某種個性，喜歡解釋。

要想產生這樣一種成就感，詩人還必須做出一定的努力，因此做出這樣一種解釋——自己“笑”了，那是因為有人“問余何意棲碧山”，是因為自己對此做到了“不答”，是因為自己的“心”因此“自閒”了起來。

一旦產生了這樣一種成就感，詩人就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種成就感，詩人還能夠意識到必須有某種信念，堅信只有偉大的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有偉大的人才能有力地讚美一個事物，知道只有不尋常的事物才能讓人們樂於指出其中的“桃花流水”有讓一個人遠距離地對其進行目送直到其變得“窅然”所意味的巨大的吸引力，知道只有不尋常的事物才能讓人們樂於指出其中更有自己所代表的能夠看見“人間”的每一個角落能夠看出“人間”的每一個角落的共同的特點進而得出“桃花流水”所在的此一區域是“別有天地非人間”這樣一個結論所意味的神通廣大的人類，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對“大千世界”做出展示自己偉大的這樣一種讚美——“桃花流水窅然去，別有天地非人間”。

“成就感”受到了隱秘的肯定。

4、早發白帝城：“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

“已”的意思是就。

如果說詩人在這裡表現出了某種成就感，則要想產生這樣一種成就感，詩人必須有某種個性，喜歡創造奇蹟。

要想產生這樣一種成就感，詩人還必須做出一定的努力，因此創造出了這樣一個奇蹟——“千里江陵一日還”。

一旦產生了這樣一種成就感，詩人就能夠意識到今天的此一成就感能夠激活人們的自我表揚意識。

一旦產生了這樣一種成就感，詩人還能夠意識到必須有某些信念，堅信只有偉大的人才能既能強有力地展示自己的偉大又能暗示自己有豐富的知識——知道只有偉大的人才能有力地讚美一個事物，知道只有不尋常的事物才能讓人們樂於指出其中的“輕舟”有讓一個人產生強烈的幻覺以至於做出其能在“兩岸猿聲啼不住”期間“已過萬重山”這樣一個斷言所意味的巨大的吸引力，知道只有不尋常的事物才能讓人們樂於指出是“白帝”有處身在“彩雲間”所意味的高海拔是自己在“朝”時就“辭”別這樣的“白帝”使得自己創造出了“千里江陵一日還”的奇蹟這樣一種“多因一果”所意味的有相當的洞察力的人類，只有這樣，自己才能實現這樣一種間接的自我表揚：對“大千世界”做出展示自己偉大的讚美——“朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。

“成就感”受到了隱秘的肯定。