人心之复调：生物-社会互构论视域下的隐显态表征辩证

——兼论解放性动态平衡的哲学路径

摘要

针对传统“人心隐显态表征”理论存在的简化论、决定论与乌托邦倾向，本文提出“生物-社会互构论”修正框架。人心并非社会关系实践的被动产物，而是生物基础（神经结构、本能情感）与社会关系（文化规范、权力结构）在实践场域中互构的动态复合体。通过构建“生物-社会交织谱”概念、辩证互动三阶模型及权力批判路径，本文揭示隐显态表征运行中“规训-抵抗”的永恒辩证，并以“解放性动态平衡”取代“协同优化”乌托邦，为理解人性复杂性与实践解放提供新范式。

关键词：人心；隐显态表征；生物-社会互构；辩证互动；权力批判；解放性平衡

引言：在简化论废墟上重建人心图景

人心隐显态表征理论历经“静态二分”“实践运行说”等形态，却始终未能摆脱简化人性、回避权力、虚设和谐的根本缺陷。当“协同优化”的乌托邦在996加班文化、算法奴役与内卷焦虑中轰然倒塌，我们亟需一场哲学重构——承认人心的生物-社会二重性、矛盾永恒性与个体超越性。

本文主张：人心是生物遗传与社会关系在实践中共建的动态复合体。隐显态表征并非对立范畴，而是同一人心在生物-社会交织谱中浮动的连续谱系。其运行遵循辩证互动三阶模型（初始配置→博弈调整→解放探索），始终交织着权力规训与抵抗觉醒。唯有直面这一复杂性，才能在异化世界中探索“解放性动态平衡”的实践路径。

一、理论批判：旧框架的三大根本缺陷

（一）简化论：人心作为“社会关系函数”

旧说将人心简化为“社会关系生成的具身实践产物”，陷入循环论证（实践与人心互为因果）与生物基础抹杀。神经科学证实：婴儿依恋、恐惧反应等本能情感具有进化遗传性（Panksepp, 1998），镜像神经元的先天共情结构（Rizzolatti, 2004）构成社会认知的“硬件预设”。人心绝非社会关系的橡皮泥。

（二）决定论：权力遮蔽与能动性消解

旧说以“实践反馈优化”为名，掩盖权力结构的强制性。福柯的规训权力理论揭示：KPI考核、社交媒体算法等显态规范，通过“自我监控技术”将压迫内化为隐态自觉（如“内卷”的自愿性）。劳动者在失业威胁下对异化的“接受”，证明所谓“反思优化”仅是权力允许范围内的伪调整。

（三）乌托邦：“协同优化”的价值虚妄

旧说追求隐显态“和谐统一”，却无视异化永恒性。马克思的劳动异化理论指出：资本主义生产中，显态效率规则对隐态创造欲的碾压导致“人与劳动产品的异化”。当“优化”成为资本增殖的修辞，其本质是对压迫的美化。

修正方向：以生物-社会互构论取代实践生成论，以辩证互动模型替代单向演化，以解放性平衡扬弃乌托邦幻想。

二、概念革新：从“隐显二分”到“生物-社会交织谱”

（一）隐态表征：生物本能与社会内化的复调

隐态是生物遗传（神经结构、本能情感）与社会内化（潜意识习惯、文化审美）的复合体：

• 生物维度：杏仁核的恐惧反射、多巴胺的奖赏机制、母婴依恋本能；

• 社会维度：礼仪习惯的身体印记（如东亚鞠躬的肌肉记忆）、被压抑的欲望（如消费主义对“瘦”的规训）、创伤的生理烙印（如PTSD的皮质醇紊乱）。

案例：饥饿感既是下丘脑摄食中枢的生物指令，也是宗教斋戒与身材焦虑的社会建构。

（二）显态表征：符号霸权与非符号抵抗的战场

显态是符号实践（语言、规则）与非符号行动（身体抗争、技术物）的复合体，始终存在支配与抵抗的张力：

• 符号霸权：法律条文、KPI考核、流量算法对行为的规训；

• 非符号抵抗：罢工游行、亚文化符号（如“躺平”梗）、残障艺术对规范的颠覆。

案例：黑人平权运动中，“Black Lives Matter”的标语（符号）与单膝跪地仪式（非符号）共同解构种族权力。

（三）交织谱：动态浮动的边界

隐显态边界随生物锚点（如剧痛难以符号化）与社会情境（熟人社会依赖隐态直觉）动态浮动，形成连续谱系：

高隐态主导 ←───┬────→ 高显态主导 

（体化直觉）            │                 （符号操作） 

                              临界点

           （如手术中手感与器械的切换）

三、本体论重构：生物-社会互构论

人心是生物基础（硬件）与社会关系（软件）在实践场域中互构的复合体，实践是二者交汇、冲突与融合的“界面”。

（一）生物基础：人心的硬件预设

1. 神经结构：前额叶执行控制、默认模式网络叙事整合；

2. 本能情感：进化塑造的共情、愤怒、依恋；

3. 神经可塑性：伦敦出租车司机海马体扩容证明社会经验的生物刻写（Malafouris, 2013）。

（二）社会关系：人心的软件环境

1. 文化规范：道德话语、审美标准的内化（如“颜值焦虑”）；

2. 权力结构：资本通过算法推荐塑造“碎片化注意力”隐态习惯；

3. 历史情境：农业社会的“节气直觉” vs 数字社会的“算法思维”。

（三）实践：互构的界面

• 生物社会化：婴儿抓握反射（生物）经玩具玩耍（实践）发展为工具使用能力（社会）；

• 社会生物化：种族歧视导致隐态创伤的生理表达（皮质醇升高）；

• 个体反作用：截肢者用肌电假肢突破生物限制，实现运动潜能。

四、动态模型：辩证互动三阶

第一阶：生物-社会基准下的初始配置

人心在特定历史情境中形成差异化起点：

• 生物差异：ADHD者的注意力模式、自闭症者的感知偏好；

• 社会分层：工人“肌肉记忆” vs 白领“符号操作”的隐显态习惯；

• 文化濡化：集体主义文化强化隐态的“关系直觉”。

案例：农村留守儿童因隔代抚养强化“生存直觉”，城市儿童因早教强化“学业符号训练”。

第二阶：生物-社会-个体的辩证博弈

实践中三者冲突催生调整与突破：

第三阶：解放导向的动态平衡探索

目标非“完美协同”，而是减少异化、释放潜能：

1. 生物层面：尊重神经多样性（如ADHD适配教育）；

2. 社会层面：批判权力结构（反垄断、反歧视）；

3. 个体层面：具身反思（正念日记）+创造性实践（社区互助）。

案例：北欧弹性工作制通过制度调整与文化转变缓解“996”冲突。

五、权力批判：规训与抵抗的辩证法

（一）权力的隐显态规训机制

• 显态规训：KPI考核、法律条文；

• 隐态规训：算法推送塑造“信息茧房”，广告内化“消费欲望”。

（二）抵抗的隐显态实践形式

• 显态抵抗：罢工、立法诉讼（如MeToo运动）；

• 隐态抵抗：拖延、亚文化（如“打工人”梗的戏谑解构）；

• 创造性抵抗：轮椅舞蹈挑战“健全”规范。

（三）辩证平衡：压迫与觉醒的共舞

权力与抵抗相互塑造：劳工运动促成劳动法改革，算法监控激发更隐蔽的“数字隐身”实践。

六、价值目标：解放性动态平衡

（一）核心价值：人的全面性与超越性

• 全面性：尊重情感直觉（生物）与交往合作（社会）的平等发展；

• 超越性：肯定科学灵感、艺术创造对既定框架的突破潜能。

（二）实践指向：改变世界

• 微观：具身反思觉察冲突（如正念饮食平衡食欲与社会规范）；

• 宏观：参与教育公平、环保运动改造压迫性结构。

结论：人心作为解放的复调

修正后的理论框架揭示：人心是生物-社会互构的复调交响，隐显态表征是其动态谱写的乐章。其中交织着：

• 生物本能的原始呼号（如恐惧、依恋），

• 社会权力的高低咏叹（如规训、抵抗），

• 个体实践的即兴变奏（如创造性突破）。

哲学的任务不是谱写“和谐统一”的终章，而是在矛盾的和声中辨认解放的旋律。当我们在996的齿轮中守护健康的隐态直觉，在算法的牢笼里开辟诗意的显态抵抗，人心便以其永不驯服的复调，宣告着自由的可能——这自由不在乌托邦的彼岸，而在每一次对异化现实的清醒觉察与勇敢行动中。

这是本人对话元宝的生成文本  4-1-2026