人类情爱史---原始的激情

蕾伊·唐娜希尔 著

（台湾）李意马 译

1．史前篇

人之异于禽兽者几希

17世纪，英国的两位学者根据旧约圣经的记载推算出，在公元前4004年10月23日的早上9点钟，上帝照他的形象创造了人类。当时的人认为圣经乃是真理，当然乐于接受这两位学者的推算，最少他们把创世纪的正确时刻“解决”了。

大约两百年後，达尔文（Charles Darwin)出版他的《物种起源》一书，发表了当时科学界讨论已久、但一般大家仍茫然未知的新观念。该书讨论的“物种”以植物及动物为对象，并未涉及到人，但它的逻辑推演则是不可避免的，因为人类不可能是凭空创造出来的；人就象世界上其它物种一样，是由较低等的生命演进而来的。l871年出版的《人类的诞生》进一步指出人类的远祖是属于类人猿的多毛、四足皆可做受用的的动物。事实上，达尔文所指的就是“猿”。

据说当时英国乌斯特区的主教的太太曾说：“让我们希望那不是真的，即使是真的，也让我们祈祷不要有太多的人知道。”

可惜这位主教太太的愿望没有实现，“人类是猿猴变的”这个说法到目前已是举世皆知。猿类又如何变成人类呢？目前的讲法是大约在140万到200万年前，有一种真猿的後代从同一族系里产生三个不同的分支，其中一支进化为大猩猩、黑猩猩及苏门答腊猿的祖先，另一支演变成类似狒狒的类人猿，第三支则进化为人类直接的始祖Ramapithecus（腊玛古猿）。

又经过了儿十万年，Ramapithecus从树上下到地面来生活，除了吃水果和蔬菜外，开始吃肉。肉类供给他额外的蛋白质。这可能加速他的进化。後来他又发现用两只脚走路，空下的两只手向敌人投掷石头，比用四只脚走路有用得多，结果使人类进化成直立的两足动物。

从性的立场来看，上述的演化导致人类性行为上的第一次大革命，直立的姿势迫使人类重新号虑灵长类传统的性交姿势，同时也以不同的观点来评断什么叫作“美”。

灵长类的性交姿势通常是雌性翘起臀部，雄性由後插入，性交成为短暂、残暴、达成生殖目的的行为。两性面对面的性交姿势，举凡肌肉、神经末梢、敏感的组织、插入的角度等，都能有较敏感的反应，而非人类的灵长类（最少是雌性）则不可能有这种经验。有人更进一步指出，其他灵长类所缺少而为人类所独有的女性性高潮，就是这种新的性交姿势所带来的。对人类来说，性除了达成本能的生殖目的外，更成为快乐的来源，这可说是托进化之赐。

当面对面的性交姿势被普遍采用後，同时还产生了其他一些变化。早期的人类可能已脱尽绝大多数的体毛，但他们发现为了减少性交时的磨擦，可能还要“长出一些来”。在器官构造上，新的性交姿势导致了英国遗传学家达灵顿(C．D．Darlington)所说的：“今日各民族及个人生殖器构造上的多样性”，卡拉哈里地区的黑人即是一个典型的例子。当地女黑人的阴阜异乎寻常的大，结果为了配合，该族男人的阴茎几乎都成扁平形的，而成为邻近部落历久不衰的谈笑话题。

也有人指出，面对面的性交姿势使得女人遭受其他雌性灵长类在生理学上不可能的噩运——强奸，在生命世界里，只有某一种蜘蛛和男人能在违反（雌）女性的意愿下完成性交。

在人类沿袭灵长类传统的性交姿势时，男人只能看到他性伴侣的背面，女性丰满而浑圆的臀部成为他美感满足的主要对象；而女人则“一无所视”。但当性交姿势改变成面对面时，男人对臀部的热情就慢慢转移到富有弹性的乳房和腹部上面去。而脸部也开始显出它的重要性，成为两性审美的共同标准之一。

目前我们对“人类”(homo sapiens）的早期生活所知非常有限，因为直到公元前3000年，人类才有文宇的记录；在此之前的生活只能靠有限的考古学发现及目前仍然存在的少数原始民族七拼八凑而成。我们对5万至10万年前存在的人类，根据挖掘出来的器具、骨骸、生活地区残留的遗迹所下的推论，就好象流沙上的楼阁般。至于当时人类的私人生活，更令人无法想象，我们仅知他们已发展出某种宗教及人道的信念，能照顾病人和老人，并埋葬死者。史前人类的性生活仍是一个谜，而且很可能是个永远的谜。

但所有的历史都是一种结果，任何事情的发生都与过去有某种相关性。现代人类的性生活及家庭生活是早期人类性生活及家庭生活的产物，而早期人类的性生活及家庭生活则是更遥远以前——50万年前、5百万年前、甚至1500百万年前人类远祖生活的产物。在没有肯定的答案下，换个角度，去看看和人类祖先最类似的类人猿，它们的问题不仅有趣，而且可为我们带来不少的启示。

在我们的祖先尚未演化成人类的前期，他们发现了可以利用舌头。打猎和制造工具均属于社会技能，为了达成目的，他们必须有比灵长类更复杂的沟通方式，而舌头刚好可以派上用场。在类人猿中，长臂猿是较“多嘴”的，但它们也只能发出非常有限的声音，每一种声音都有特殊的含意，其中一种声音和早期人类的某种处境最是切近，它要传达的讯息是：“离我太太远一点！”

在类人猿中，可能只有长臂猿需要使用这种表达方式，因为跖疣长臂猿有“太太”，其他灵长类都是以杂交的方式群居，其中虽有一性统驭另一性的现象，但却没有“伴侣锁链”。譬如雌黑猩猩在短时间内和数只雄黑猩猩交配，但和其中任何一只都不会产生特殊的难分难解的关系。

长臂猿这种一夫一妻的习性通常被视为它（雌性）不受发情周期的限制所致，其他雌性的灵长类，只在排卵期前後几天，也就是受孕最高的时段里，才会接受“性”。长臂猿经常和人类一样，在所有时刻都能接受“性”。因此，雄长臂猿经常只要选择一个伴侣，即能满足它的性需求。我们假设它只需要一个伴侣也许更加真实。因为若和大猩猩、黑猩猩、狒狒等在雌性发情期时，为了满足对方需要，而使雄性应接不暇、疲于奔命的情况比较，长臂猿的一夫一妻制显然要悠闲自在得多。

和达尔文同代的海克尔（Ernest Heckal)，首先提出长臂猿和人类最接近的观点，这个观点很投合西方历史学家之所好，因为早期人类若建立了类似长臂猿的家庭生活，那和我们的现代家庭就很相象了。父亲、母亲和孩子住在一起，孩子长大後离开家（或者被赶出去），又建立属于自己的家庭。但这个论点有个致命伤，即在人类有记载的5000年历史里，绝大多数时刻一夫多妻或一妻多夫制都要比一夫一妻制来得更普遍。

杂交的黑猩猩乍看之下，似乎较不够格作为人类的近亲，但最近对染色体和血液蛋白的研究，已使它的呼声大为提高。智力也是一个重要的因素，长臂猿是今日所有类人猿中智力最差的，而黑猩猩在1400万年的进化过程中，则能使用简单的工具，譬如将树叶弄皱成海绵状，去吸取岩壁隙缝中的水，以树枝去探查窝内的蚂蚁等；也能丢石头或树枝来防卫自己，捕杀羚羊或猴子来作为食物，它能够站立，有时还能直着身子走路。今天的黑猩猩，其举止很象当年人类的始祖Ramapithecus。

如果早期人类的家庭也象黑猩猩的话，那随後必定发生过一次重大的生物学改变，人类女性的月经周期慢慢取代了灵长类的发情周期。这种转变是否为一夫一妻制的必须条件目前仍有争论，虽然人类学家将一夫一妻制与缺乏发情周期视为同等，但遗传学家却不以为然。

达尔文曾说，生命的主要竞争乃是生存与生殖的竞争。他的精神继承人——今日的社会生物学家则说，参与这项竞争的不是人，而是基因。根据他们的说法，人类目前很多不可解释的行为和态度，都是被为了种族繁衍的基因所左右的。在旧石器时代人类生活条件非常差的日子里，男女双方必须合作，以维持生存，结果就产生了一夫一妻制——不管祖先过去的习惯为何。而当生活条件较有利时，也就是小孩在母亲单独照顾下即能生存时，男人就又出现了杂交的倾向，因为到处播种正符合他基因的旨趣。

为了保种繁衍，人类的本能有时候倾向于一夫一妻制，有时候又倾向于一夫多妻（或一妻多夫）制，但基因并非唯一的决定因素。最合理的假设也许是人类的祖先原先象他的近亲黑猩猩，是属于杂交的，但当“人的本性”——遗传与环境的综合产物——开始形成时，生活方式也随之改变。在有记录历史的大部分时代里，“人的本性”使个人在生活不定时易于攀附他人（一夫一妻），在条件改善时又开始显得外向。因为早期人类的生活条件在好坏之间起伏不定，他们也就象钟摆，一般在“近似杂交”与“近似一夫一妻制”间缓慢地来回摆动，而且过杂交生活的可能是女人，而不是男人，因为在当时女人的人数较少。