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版主:诤友
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只作參考
送交者: 一目 2009月01月09日18:36:29 于 [教育学术] 发送悄悄话
回  答: 基甸恩典:回stinger:为什么“中学为体”,总站上风基甸恩典 于 2009-01-06 23:33:00
下面是跟貼福村的回應, 和這裡的思路未必接上, 提供作為參考:

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同意福村, 政制不是"體"的back-bone. "體"的back-bone是"人人平等"這個價值觀, 中國要做的就是要確立這個back-bone並以此審視改造我們的"體", 以此重塑"中學", 其間並可參考"西學", 取其精華.

stinger必須清楚界定問題的範圍, 到底是政制還是"中學為體", 不斷變動的範圍, 無法討論.

關於日本的西化, 基本上也是日學為體, 西學為用. 其中孝道, 忠君, 神道教, 天皇等, 都是明治維新的主要精神內容的一部份.

提起日本西化, 不能不提福澤諭吉, 他在所寫的<勸學>中, 有一句名言: "天在人之上不造人, 在人之下也不造人". 這就是back-bone了.

另外, 在第十五編中有這樣一句: "在相信的世界裡, 有很多的偽詐, 在懷疑的世界裡, 反而有很多的真理."完全適合我們用來反思"中學", 同樣也適用來思考我們需要學習的"西學".

福澤是我十分欣賞的一個人, 郤也是我十分討厭的一個人.
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