“为什么说....”系列：“在”-对哲学的总结

在绝学中的五个范畴中，有二个是前人提到过，由绝学扩展了意义，如“存在，定在”。其他三个，思在，在，和绝对，是以前没有人提到过的概念(如果你说前人提到过“绝对”的概念，如谢林，黑格尔等，前者意为“自然”，后者意为“精神”，与绝学的绝对意义不是一回事)。在这篇里集中谈的是“在”作为范畴。

有个故事。一条鲤鱼出去旅游，看见不远另一条鲤鱼正要游过自己的身旁。这条鲤鱼一个打挺，惊呆了游过来的另外那条鱼。受了惊吓，那条鱼忙问，“喂喂，请问，前边水很冷吗？”“没见我冷得哆嗦？！”，打挺的鲤鱼说，“但“水”在哪里？”

“在”就是这么一种无所不有的状态。小到我们周围，大到整个世界；具体到物质，抽象到精神，随你想，随你看，随你感受。没有任何一物不在-
因为如果事物不在，也就不存在一物，您也就不知道了。也就是说，没有，是因为“有”而有意义。有，如巴门尼德(见他的“论自然”诗)所说，是我们知识的基础。如果我们以“无”作为世界的基础，我们就学不到任何东西。

知识是这样，抽象事物是这样，具体物质更是这样。存在，或有，就是世界，就是精神，就是一切。但我们必须注意到，凡是存在，必然要有一个逻辑过程或一个时空的秩序，或两者兼而有之。也就是说，任何存在不是凭空掉下来的。任何存在都有一个“酝酿”的过程，都是逐渐产生和出现的。换句话说，任何存在都是由“潜在到存在到定在”的一个过程：“任何将来的，无不在现在之中。任何现在的，无不在过去之中。任何过去的，无不在潜在之中。任何潜在的，无不在将来之中”(“范例解释”)。

世界是我们存在的基础。哲学是专门来研究这个存在的学问。正是在这个意义上说，在，是对我们的思想精华，哲学，的总结和概括。这就是为什么“存在”是哲学，是人生，是世界的根本意义。任何不存在，都不是研究对象，都是作为研究对象存在的附属品来研究的。

但是任何存在，任何潜在，任何定在，都是有限的，相对的，有条件的。它们有生，必有死。有存在，必然有非存在。这就是相对事物的界限。如果我们人类自己的一切都是如同世界的其他物质一样，就只有相对的性质，我们就不会产生不满意，不会失望，不会寻求完美和崇高。正是由于这种寻求突破相对事物局限的欲望，使人类永远不满足于已经取得的成绩，总想继续前进，取得更大的成绩。总想克服相对事物的缺陷达到十全十美的境地。对于不懂哲学，不善于深刻思维的大众，他们发现了宗教，将自己对完美事物，对绝对事物，的追求托付给了上帝。

对少数知识分子，对知识造诣深刻的科学家和哲学家来说，他们沿着理性和逻辑的链条走到了因果关系的最后一环，在那里彷徨无法前行。牛顿这时的选择只有上帝，和大众一样。斯滨诺莎和爱因斯坦，在这里选择了“自然”作为他们的神，来解释一切。其他人则遵循他们的榜样，在二者间择一作为自己的选择
- 这就“在的困境”：因为自己在某物中，所以无法跳脱“某物”的限制，“在”。哲学和其他一切学问一样，虽然最抽象，但毕竟不能将事物像魔术师一样变不见了。这就是为什么说“在”是哲学研究的根本：哲学是研究“某物”的学问。

直到绝学出现，哲学永远无法走出“在”的迷宫：只有绝学才是研究“nothing
else”的学问，才能最终跳出这个“某物”的龙门。

“为什么说...”系列：绝对 - 绝学继承哲学的根据

如果我个人作为一个"哲学家"(shameless? It is actually a
humble word for me)，有什么真正值得骄傲的，那就是这个“绝对”的发现了- 而且不止一个，是“三个”：绝对作为背景(大绝对)，绝对作为思维部分(小绝对)，和绝对作为意识部分(小绝对二)。当然这个发现的过程曾使我差点成了神经病，中国人所谓“大难不死必要后福”，或“If it didn't kill you it will make
you stronger.”，一个意思。

用海德格尔的话来说，人类是被“thrown here”。这个“throwness”意味什么？答，意味我们人类从一出生，“不可避免地”必然会来到“相对世界”，用卢梭的话叫作“自然状态”。而人类的最高任务，是“re-examine life”(Socrates)，既摆脱自己的“原生态”，想清楚怎样作，而作一个“选择”(萨特)。

也就是说，我们人类必须摆脱一切我们生来就有，没有经过我们思维考虑的东西，我们必须建立文明，必须给自己和自然界指出一个方向，而真正成为“人是万物的尺度”。这个目标就包括我们首先认识自己，认识世界，认识自己和世界的关系，人类之间的关系，等等。人类必须发现自己，和自己所生来的世界的，“birth defect”。然后克服它们。

想想看，我们人类迄今为止仅仅有二十几万年的历史。而宇宙已经137亿年了，太阳系和地球的年龄也有60多亿年了，我们人类还是“baby”时代呢。迄今为止，我们人类一切自相残杀，那次不是为了利益？那次不是为了自己的虚荣心？那次不是自私的结果？物质，是什么东西？不过是保持人类像动物一样肢体存在的“猪槽”！人类像动物一样，遑遑不可终日地找食吃，驱暖避寒，不过是，终将是，人类文明未从整体上脱离动物界的暂时现象！人类历史更长世界的文明应该是在人类早已解决“物质需要”基础上的精神文明时期。那时举行的世界范围的竞赛，大家所羡慕崇拜的人，可能就是“奥林匹克诗歌”大赛的冠军，“奥林匹克艺术”大赛的首席艺术家？那时的人们回首我们现在会说，“我们的可怜的动物时代的同胞”。只有猪，才需要堆砌起“高高的猪槽”，人，为什么要这样作？物质的需要只是，仅仅是，用来“维持”生命，如“维他命”一样。吃得过多维他命就会死人不是？且不是愚蠢到家？

绝学，同它的哲学同胞一样，最终的目的，是建立一种新的世界观，带来一种新的价值思想，开辟人类远望未来新的新的地平线
- 如果作不到这一点，就是失败的哲学，因而也是失败的绝学。也许达到整个目标需要数年，需要几代人时间，正如叔本华所说：“真理可以等待，因为真理的寿命很长。”