中國國家語言文字管理委員會的官方網站《中國語言文字網》有一篇署名宋柏堯《建國前的語文工作》。摘錄如下：

「1918年，錢玄同在《新青年》4卷4期上發表《中國今後的文字問題》一文。這是以寫給陳獨秀的信的形式發表的。文章中說：“廢孔學，不可不先廢漢文；欲驅除一般人之幼稚的、野蠻的、頑固的思想，尤不可不先廢漢文。”因此“此種文字，斷斷不能適用於二十世紀之新時代”。因此，“欲使中國不亡，欲使中國民族為二十世紀文明之民族，必須廢孔學，滅道教為根本之解決，而廢記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決”。他贊成吳稚暉提出的辦法：限製漢字字數，夾用世界語，逐漸廢除漢字。陳獨秀的答覆是：贊成廢除漢字，不贊成廢除漢語，認為“惟有先廢漢文，且存漢語，而改用羅馬字母書之。”胡適則表示“極贊成”陳獨秀的意見。認為“凡事有個進行次序。我以為中國將來應該有拼音文字，但是文言文中單音太多，決不能變成拼音文字。所以必須選用白話文字來代替文言文字，然後再把白話文字變成拼音的文字。”自從陳獨秀、胡適表示了贊成用羅馬字母拼寫漢語的意見後，漢字改革的討論就圍繞着這個問題深入地開展了，逐漸形成了國語羅馬字運動。在討論中，贊成羅馬字母拼寫漢語的意見居多。錢玄同在討論中放棄了用世界語代替漢語的主張，表示對用羅馬字母拼寫漢語有信心。吳稚暉仍然堅持主張用世界語代替漢語，反對用羅馬字拼音。傅斯年針對吳稚暉的觀點，發表一篇長文《漢語改用拼音文字的初步談》，主張用羅馬字母的拼音文字拼寫漢語。他認為：漢字絕對的應當用拼音文字替代；漢語絕對的能用拼音文字表達；漢字絕對的不可能無須改革而用別種方法補救，“只有根本推翻，沒法補救”。對於制定拼音文字，他認為：字母，以羅馬字母為本；字音，用“藍青官話”；文字結構，以詞為單位；先從編寫拼音文字字典開始着手。他的文章對促進國語羅馬字運動有積極作用。」



「拉丁化新文字運動是中國共產黨人繼承“五四”時期文字改革的拉丁化方向，受蘇聯少數民族文字拉丁化運動的啟發而興起的。發起人是旅蘇的中國共產黨人瞿秋白、吳玉章、林伯渠、肖三、王湘寶(劉長勝)等。早在1921年，瞿秋白在蘇聯時就着手研究中國字的拉丁化問題。那時，蘇聯遠東地區的少數民族掀起了拉丁化的文字改革運動。瞿秋白在這一運動的影響下，研究了中國歷史上的各種文字改革方案，寫成了《拉丁化中國字》的草稿。後來他回國搞革命工作。1927年大革命失敗後，瞿秋白再度到蘇聯，與在蘇聯的吳玉章、林伯渠、肖三等人繼續研究文字改革方案。經過幾年的研究，於1929年寫成《中國拉丁化字母方案》，在莫斯科出版。」



「魯迅支持拉丁化新文字運動。他評論說：拉丁化新文字“只有28個字母，拼法也容易學。……現在在華僑里實驗，見了成績的”。“那麼，只要認識28個字母，學一點拼法和寫法，除懶蟲和低能兒外，就誰都能寫得出，看得懂了。況且它還有一個好處，是寫得快”。」



「1935年，文化界人士蔡元培、魯迅、郭沫若、茅盾等688人提出《我們對於推行新文字的意見》。意見書中說：“中國已經到了生死關頭，我們必須教育大眾，組織起來解決困難。但這教育大眾的工作，開始就遇着一個絕大難關。這個難關就是方塊漢字，方塊漢字難認、難識、難學。……中國大眾所需要的新文字是拼音的新文字。這種新文字，現在已經出現了。當初是在海參崴的華僑，製造了拉丁化新文字，實驗結果很好。他們的經驗學理的結晶，便是北方話新文字方案。……我們覺得這種新文字值得向全國介紹。我們深望大家一齊來研究它，推行它，使它成為推進大眾和民族解放運動的重要工具。” 意見書中還提出了推行新文字的六項具體建議。據倪海曙統計：從1934年8月到1937年8月，三年中各地所成立的拉丁化團體，有成立年月可查考的，至少有70個以上。從1934年4月到1937年5月，出版了書籍61種，約12萬冊。從1934年8月到1937年8月，有36種新文字刊物創刊。1935年，延安設立“農民新文字夜校”100所，蘇區教育部又曾大批舉辦“拉丁化幹部訓練班”，經常派遣拉丁化教師到農村和工場去教新文字。紅軍士兵能寫新文字的約有2萬人。」



至少有一點，我們中國人智慧超常！我不想說過多的東西，我只想把“五四運動”前後，我只想把這些話語背出來讓大家去反思，這些話到底給中國帶來了什麼？我們應該如何去做？

在《新青年》第四卷第四號上，發表了當時著名的語言學家，一個革命家錢玄同先生致陳獨秀先生的一封信，名為《中國今後之文字問題》，其中這樣說道：

廢孔學不可不先廢漢文；欲驅除一般人之幼稚的、野蠻的、頑固的思想，尤不可不先廢漢文……此種文字，斷斷不能適用於二十世紀之新時代。……欲使中國不亡，欲使中國民族成為二十世紀之文明文族，必以廢孔學、滅道教為根本之解決，而廢除記載孔門學說及道教妖言之漢文，尤為根本解決之根本解決！

意思是什麼？中國要想偉大，要想富強，必須要消滅孔教（就是儒教）、道教。因為這兩個宗教是中國本土的宗教，不僅要消滅這兩個宗教，更重要的是消滅記載這兩個宗教學說的漢字！這是錢玄同說的。只有消了漢字，中國才能夠強大！那麼陳獨秀先生怎麼說啊？在他的《答書》中這樣說：

中國文字既難傳載新事新理，且為腐毒思想之巢窟，廢之誠不足惜！

胡適則在其《跋語》中這樣說：

獨秀先生主張“先廢漢文，且存漢語，而改用羅馬字母書之”的辦法，我極贊成！

瞿秋白則在他的文集第二卷第658頁說道：

我們必須完全脫離漢字的束縛——這種漢字真正是世界上最渥浞、最惡劣、最混蛋的中世紀的毛坑。

在魯迅的雜文集《關於新文字的答問》當中說出了八個大字：

漢字不滅，中國必亡。

然後又用非常尖刻的語氣說道：

這種方塊漢字，真是愚民政策的利器。……漢字也是勞苦大眾身上的一個結核，病菌就潛伏在裡面。倘不首先除去它，結果只有自己死！

之後，才有蔡元培、郭沫若、林伯渠、吳玉章等著名的六百位學者共同簽署宣言消滅漢字：

漢字如獨輪車，羅馬字母如汽車，新文字如飛機！