实际，佛教既不是唯心主义，也不是唯物主义。而是“心物二元一体”或“心物不二”主义 , 简单说就是心物相当于一个硬币的两个面 。

根据兔子的“相对的绝对”，即意识思维（头脑），这种由“头脑”类推“绝对的绝对”的思路。是不是由主观论推客观呢？这不是唯心，也差不远了。众所周知，类推或类比是或然性推论，而不是必然性推论，结论并不一定正确。