實際，佛教既不是唯心主義，也不是唯物主義。而是“心物二元一體”或“心物不二”主義 , 簡單說就是心物相當於一個硬幣的兩個面 。

根據兔子的“相對的絕對”，即意識思維（頭腦），這種由“頭腦”類推“絕對的絕對”的思路。是不是由主觀論推客觀呢？這不是唯心，也差不遠了。眾所周知，類推或類比是或然性推論，而不是必然性推論，結論並不一定正確。