道是常的，正如涅磐為常。但道是宇宙本體。

送交者: repentant 2016月06月06日19:46:46 於 [教育學術] 發送悄悄話

回  答: pifu01：道德經第一章對比佛教概念 由 pifu01 於 2016-06-05 12:44:50

道，可道也，非恆道也；名，可名也，非恆名也。 翻譯： 可道之道，非永恆之道。 可名之名，非恆久之名。 原句理解又有幾種： （1）：聖人之道是可以行走的，但並非是唯一不變的道路；真正的名聲是可以去求得的，但並非一般人一直追求的名聲。 （2）：道是可以被說出來的，說出來的卻不是永恆的道，萬物是可以去命名的，但卻不是萬物永恆的名。 （3）：道本身也是遵循着一定的“道”，但這個“道”並不是平時可以觀測到的最基本的道，雖然對這個“道”也確實存在着，但不是以現有的道的維度所能解釋的。 （4）：道是道，不是道也是道。名是名，不是名也是名。兩者同出，異名同謂。 （5）聖人之道是可以行走的，卻不是平常人所走的道路；名是可以求得的，卻不是平常人所追求的名。 本人贊成（2） 可道之道，非永恆之道。 可名之名，非恆久之名。

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王弼：道無體；老子５：虛而不屈，動而愈出。 - 道還 06/07/16 (1464) 　　　　道的含義和應用很廣泛，作為本體確是主要含義。當然 - repentant 06/08/16 (1384) 　　　　道是宇宙本體是肯定的。道同於無也說得通，因為無生有。這還是本 - repentant 06/07/16 (1419) 　　　　　　道不可道，又無體，論從哪裡來呢？　　/無內容 - 道還 06/07/16 (1416) 　　　　　　　　很驚訝你否認道是宇宙本體 - repentant 06/07/16 (1476) 　　　　　　　　　　老子講可以。你講不可以。還是那個問題：論從哪裡來？　　/無內容 - 道還 06/07/16 (1439) 　　　　　　　　　　　　當然我說的是老子的意思了　　/無內容 - repentant 06/07/16 (1385) 　　　　　　　　　　　　這沒有道理，正如你可以說。本體論是哲學用語，ONTOLOGY　　/無內容 - repentant 06/07/16 (1489) 　　　　　　　　　　　　　　呵呵，佛祖說自己一輩子沒講法，也是沒道理呀。 - 道還 06/07/16 (1480) 　　　　　　　　　　　　　　　　不要讓我給你解釋為何道不可言而言之，法不可言而言之的道理 - repentant 06/07/16 (1453) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋道通而不同，其說在動，皆包含本體和認識論。 - 道還 06/07/16 (1504) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　你說的有些道理。心安即可。　　/無內容 - repentant 06/07/16 (1460) 　　　　　　　　　　　　　　即使道等於無，老子的理論仍是本體論 - repentant 06/07/16 (1477) 　　　　　　　　　　　　　　　　蘇轍講過這個問題了。這個討論進入循環，可以告一段落了。　　/無內容 - 道還 06/07/16 (1467) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　謝謝你的討論　　/無內容 - repentant 06/07/16 (1492)

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