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你的第二點荒謬在於:
送交者: 五步蛇 2018月05月05日15:05:20 於 [教育學術] 發送悄悄話
回  答: 馬克思誤讀私有制,更遑論公有制俞先生 於 2018-05-05 00:27:54

將人類所處客觀世界視為一個人類理想環境條件下的世界,而且是各國面臨完全相同的理想環境.

所以,您的思維方法和思維過程完全是背離客觀世界的客觀條件,而孤立認識客觀世界的客觀存在。

而事實上呢? 人類面臨的是一個根本不理想的世界.一個充滿為有限財富資源和無限人類自私慾望的巨大衝突而爆發着空前激烈的軍備競賽,肉弱強食的戰爭和戰爭威脅的世界,一個充數着越來越嚴重的經濟危機,金融風暴,泡沫危機,債務危機,生態危機,環境危機,道德精神危機,恐怖襲擊的世界.

所以,一個國家,既要維持一如既往反腐打黑,又要一如既往抗擊外來可能的入侵或各種形式的利益的威脅。在這中條件下,維持一定程度上的公有制和計劃經濟是完全必要的,

有些國家的公有成分相對不那麼明顯,國內計劃經濟相對不那麼明顯,那是因為這些國家有能力通過軍事手段,貨幣手段,金融手段,經濟手段,按照自己的利益和目的, 對外“計劃經濟”.

譬如,90年代的亞洲金融風暴就是國際壟斷資本集團用自己的“計劃經濟”擊垮了亞洲的“自由經濟”.西臘。冰島,塞普路斯幾乎舉國破產,就是外來勢力的“計劃經濟”擊垮了這些國家的“市場經濟”.

現實叢林世界(即,不理想的世界) 沒有絕對的市場經濟和計劃經濟.就象沒有絕對的自由或人類統一的自由標準一樣。虎兔享有完全相同的自由標準的前提是: 老虎不食兔子. 而在當今的世界, 這種可能性惟有在國家內部可以 [近似] 地存在。 這也是為什麼國家的存在是人類現代文明的最基本普世價值.否則一定發展成好人殺壞人,壞人說“我之所以壞,因為我殺更壞的人.”就成雞生蛋蛋生雞,要麼永無是非,要麼最終誰強誰決定是非.

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