“熟知並非真知（黑格爾）”

“真正學懂哲學的人，當再來看待一切的時候，必然要產生新的想法才對。”

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人類認識世界的能力取決於人類接受知識的能力和對事物本質的觀察和認識能力。而如何衡量一個人接受知識的能力和對事物本質的觀察能力，只有根據人類之間的交流,通過判斷各自對客觀世界，客觀事物的認識結果，再結合實踐,才能得出較為正確的相對正確結論。

“真正學懂哲學的人，當再來看待一切的時候，必然要產生新的想法才對。”這話有些含糊其詞。

哲學是對人的思想的反思！而反思的過程就是批判的過程，而批判的結果是得出新的思想.

然而，問題在於，對人類而言,客觀世界的奧秘是無窮的，或叫無限的.而人類（在特定時間區間）的思想和認識是有限的.這就存在一個事實,即,人類智慧和智慧的進步只能是相對,而不存在絕對!　人類社會，人類文明的發展也只能是相對的。從而，我們對於人類社會,人類文明評價也只能建立在相對的基礎之上。

是的,“熟知某人，比如（黑格爾），當然並非“真知”其人（這是一個絕對概念)。然而問題在於，真知其人,維有“其人”最有資格裁判!　其他人的裁判結果，都只能是［相對］結果。