再談“共產黨和基督教”

送交者: 宵寒 2009年03月23日18:52:03 於 [天下論壇] 發送悄悄話

本來寫這篇文章也只是好玩而已，不想卻引起基督教與非基督教的爭論，實非我願。作為個人而言，無論是共產黨，還是基督教，我都不想得罪。首先提一下共產黨，本人自己是黨員，雖說現在對黨的很多做法和行徑不敢苟同，但畢竟受黨教育多年，還是有感情的，也只是調侃一下而已，而且，馬克思主義集中了十九世紀自然科學的成果，應該說在哲學，辯證法範疇還是經受了檢驗的，唯一的是社會變更學說仍然有待歷史的最後檢驗。至於基督教，我本人去了很多次，也有一些基督教的朋友，聖經也學過很長時間，儘管不信，但還是本着中國人的“敬鬼神而遠之”的古訓，是不想去討論基督教的是非的。有人嘲笑我不懂，那是我故意沒有去提，本來就是為了好玩。
很多朋友質疑我寫文章的主旨，非要有一個的話，那就是我覺得這些個相同點恰恰是本質，而不是表象。為什麼這樣說呢，共產黨之所以發展得迅猛而且強大，是離不開這個 基本的組織形式的，基督教之所以千年以來，如此強悍，恐怕與此也不無關係。至於他們的本質，這裡我也略作探討。馬克思主義我不多說，相信大家都了解。
基督教的話，先從前面回帖的問題及基督徒的解答開始。有朋友提到911事件，為什麼上帝不出來幫忙呢？有基督徒回答如下：１。　死不一定不好。　也許天堂新近騰出了空位子。２。　有的人不信神，　反正也是要ＢＢＱ。３。　還有撒旦呢。同理，四川大地震，我們也可以同樣問這個問題的。
首先我們承認基督徒所說的，上帝是昔在今在永在的唯一的真神，上帝是萬能的慈愛的神。然後，我們先說第一個，如果是進天堂，如果基督徒死後都是進入天堂，為什麼沒有幾個基督徒想死的？一旦有病有災的時候，還是緊急救治呢？可見好死不如賴活着，這點基督徒估計也不會抵賴吧？就算不是上帝的意思要你去見他，但至少你死了，可以安排你上天堂啊！可見這個物質世界更值得基督徒留戀，或者身邊的人比上帝更值得留戀。所以基督徒把上帝放在第一位就是假的。第二，不信神的人，就讓他死掉，可見神不是愛所有世人的，神愛世人便是徹徹底底的謊言；第三，至於這個撒旦，把罪過歸於撒旦，這是基督徒慣用手法，問題是上帝是否知道撒旦做這些罪惡的事情？如果上帝不知道，那麼上帝就不是全能的神，因為他連這個都不知道，他怎麼還是全能的呢？？？如果上帝知道，卻不阻攔而縱容這樣的罪惡發生，於情於理，上帝都應該承擔責任，也可見上帝愛世人是一句假話空話。然後基督徒可能又要回到所謂的big plan上來，至於這個big plan，基督徒不知道是什麼，我們也不知道是什麼，直說是上帝的安排。上帝的安排？那就是說上帝故意來收走他們了？如果死的人是你的兄弟姐妹甚至於你的父母子女，你會覺得上帝做得有道理？？？如果說是，並且繼續相信，那你不是盲從和迷信，那是什麼？？如果你非要說不是，那我無話可說了。這個big plan如此的神秘，上千年來無人能夠解釋也無人知曉。到底什麼是這個big plan後面的big secret呢？
答案就讓我們從聖經里尋找。先是舊約，全能全知且全愛的耶和華為什麼會做出屠城戮嬰的邪惡行徑？ 全愛的耶和華為什麼會使用100多種邪惡不堪的招數， eg. 脫肛，暴腸，痔瘡等。 全愛的耶和華為什麼會作出連續44節的惡毒無比不堪入目的詛咒(申命記28:15-58)?這一切一切其實揭示了一個道理，這個道理就是這個big secret，而這個big secret就是基督教人根本不敢想更不跟提的一個事實，那就是耶和華就是一個以自我為中心的神，一個“寧可我負天下人，不可天下人負我”的神。大家一定記得三國里的曹操，曹操尚且悽然說這句話，而上帝卻一而再，再而三這樣，恐怕比曹操尚且不如吧。再到新約，耶穌真的是寬容仁慈和平救贖的化身嗎？ 他真的如傳教士一般宣傳的，愛世人，拯救世人嗎？ 耶穌可以對12門徒傳真義， 但故意對外人用比喻傳道，讓外人聽見看見卻不真切， 以免外人醒悟，得上天堂。 （Mark 4:10-12）至於我那些仇敵不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了罷。（路19：27）可見，這個“寧可我負世人，不可世人負我”的上帝便被演繹成耶穌基督的“我愛世人，世人必須愛我，否則殺無赦”。再到文藝復興以後，基督新教更是給聖經披上一層溫情脈脈的面紗，“神愛世人，世人也須愛神，愛的話，死後上天堂，不愛嘛，死後下地獄”以吸引更多的人來信。這樣一個死後的期許似乎變得更柔情，更有吸引力。這樣基督教會才從此從新約開始，從愛開始，來招徠顧客。但基督教的殺戮性，唯一性和排他性，註定了他的主要國度的進攻性與侵略性，這也就是西方國家大都豺狼成性的原因。如果我們讀聖經從這條“寧可我負世人，不可世人負我”，再到“我愛世人，世人必須愛我，否則殺無赦”，最後到今天的基督教會的“神愛世人，世人也須愛神，愛的話，死後上天堂，不愛嘛，死後下地獄”主要脈絡來讀，很多以前的疑問都會迎刃而解了。
基督教會的教義不是我討論的重點，重點是其嚴密的組織形式，也許有朋友說的對，共產黨借鑑了其成功之處，所以才如此成功。而二者相同之處也導致了二者在各自的領域的成功。戈培爾說得對，謊言重複一千遍就成了真理，基督教正是由於這樣嚴密的組織形式，和在西方不間斷從兒童就開始的洗腦，才有今天的局面。中華民族的崛起，可以從此學習很多經驗的。當然我不是說讓我們的人民去信基督，我們應該從中華傳統的文明中尋找屬於我們中國人自己的意識形態和精神，這就是我們新的儒家文明，這種文明不應該只包括原來的儒家文化，還應該兼容並蓄佛教，道家和現今的馬克思主義，從而形成我們自己獨有的新儒家文明。舊的儒家文明中不符合現代化進程的東西，曾經導致我們失敗落後的東西，如輕商業等缺點，我們應予以揚棄。中華民族百年以來的屈辱和失敗，不是由於儒家文明本身的失敗，而恰恰由於過度發展儒家文明的缺點和錯誤的組織形式才導致的。以前面提到的組織形式推廣這種新型儒家文明，引入西方的民主政體，加上我們現有的經濟改革成果，我們有理由期待中華民族的再次崛起。很多東西，不是我一個人能夠簡單說清楚的，希望中華兒女一起獻計獻策，為祖國的繁榮富強而出力。朋友們，讓我們攜手未來，期待中華民族新儒家文明的王者歸來，而將不再是西方基督文明的雄霸天下