还有，我说的佛教名词一点都不高深。佛教徒能坦然面对生死，利他菩提心是大乘佛教的核心之一。你要是认为佛教徒逃避责任不肯帮人，那是因为你对佛教完全不了解。另一个普通人对佛教的常见误解。

另外楼主提到佛教的核心教义，那么请问，这个核心教义是什么？我问是想知道楼主认为的核心教义是什么。

如果真的要批评佛教，是要先了解的。不然的话，就有点道还说的那样，是普通人的一些常见误解。

说起来了解，却又不是一件容易事了。三藏十二部有点无处下手的感觉。末学已经正式学习了6年，总算开始有了一点初步了解。末学是从网上随便乱看到决定系统学习。还好还有点累世的福德，幸遇良师，从大圆满前行引导文开始学习共同前行，即暇满难得（能趣入佛教需要各种因缘，能趣入者谓之暇满），寿命无常，轮回过患，因果不虚。到各种功课一一完成，还是花了很多时间的。

1.“都是众生，是不是？所以都平等”。从基督教认为的人人平等推论而来。为何人人平等？好人与坏人怎么平等？上帝吹的那口气吹给好人的和吹给坏人的难道不是一样的？

众生六道轮回，今生是人他生可以是动物是饿鬼是天人，但本质上皆具如来德相。这是平等的基础。基督教有人人平等的基础，佛教有自己完整的人人平等基础。佛教还有自己的因明逻辑。佛陀叫大家不要单纯愚昧的相信他说的，而要验证，要自己去“悟”。

2.与我无关的论点，请看我的最后一段。如果你持开放心态，你就知道这一切都是圆融的，丝毫无矛盾处。当然我早就学会了不争，不舍己道，不扰他心。能够信入基督教，自有因缘，也很好。

有问题可以讨论，但不可以以自己的片面认知而否定他教。我切入佛教完全出于科学家的自然探索，没有什么神迹也没有其他高僧给我示现什么，----而且真有什么人给示现什么的话，知道戒律的佛教徒是不应该随便宣扬的。那些东西不究竟，也不持久，与证悟无关。