還有，我說的佛教名詞一點都不高深。佛教徒能坦然面對生死，利他菩提心是大乘佛教的核心之一。你要是認為佛教徒逃避責任不肯幫人，那是因為你對佛教完全不了解。另一個普通人對佛教的常見誤解。

另外樓主提到佛教的核心教義，那麼請問，這個核心教義是什麼？我問是想知道樓主認為的核心教義是什麼。

如果真的要批評佛教，是要先了解的。不然的話，就有點道還說的那樣，是普通人的一些常見誤解。

說起來了解，卻又不是一件容易事了。三藏十二部有點無處下手的感覺。末學已經正式學習了6年，總算開始有了一點初步了解。末學是從網上隨便亂看到決定系統學習。還好還有點累世的福德，幸遇良師，從大圓滿前行引導文開始學習共同前行，即暇滿難得（能趣入佛教需要各種因緣，能趣入者謂之暇滿），壽命無常，輪迴過患，因果不虛。到各種功課一一完成，還是花了很多時間的。

1.“都是眾生，是不是？所以都平等”。從基督教認為的人人平等推論而來。為何人人平等？好人與壞人怎麼平等？上帝吹的那口氣吹給好人的和吹給壞人的難道不是一樣的？

眾生六道輪迴，今生是人他生可以是動物是餓鬼是天人，但本質上皆具如來德相。這是平等的基礎。基督教有人人平等的基礎，佛教有自己完整的人人平等基礎。佛教還有自己的因明邏輯。佛陀叫大家不要單純愚昧的相信他說的，而要驗證，要自己去“悟”。

2.與我無關的論點，請看我的最後一段。如果你持開放心態，你就知道這一切都是圓融的，絲毫無矛盾處。當然我早就學會了不爭，不舍己道，不擾他心。能夠信入基督教，自有因緣，也很好。

有問題可以討論，但不可以以自己的片面認知而否定他教。我切入佛教完全出於科學家的自然探索，沒有什麼神跡也沒有其他高僧給我示現什麼，----而且真有什麼人給示現什麼的話，知道戒律的佛教徒是不應該隨便宣揚的。那些東西不究竟，也不持久，與證悟無關。