前者提出了具體作法和客觀標準;後者，更多地提出了一系列[絕對概念］卻,沒給出客觀標準.

即，

一個更多涉及如何面對客觀現實，其特徵更接近［負反饋收斂］滴．

另一個更多涉及主觀,絕對,理想.　所以，相應的特徵是更接近　[正反饋發散］滴．

黑格爾曰:“存在即合理”.更確切點說,［存在］一定有其某種意義上的合理性.　

而人類智慧的標誌,是在所有可能的,人類智慧意識得到的［存在］（包括最好和最壞的存在）之間，依據各自的具體情況,實事求是地，統籌兼顧地,　尋求中庸之道！

因為迴避或消滅［最壞]需要時空,精力,代價。而相應的時空,精力,代價是有限的!　對於特定時空,可能帶來遠比迴避或消滅某件“壞人壞事”更高的價值!　這樣,［某種壞人壞事］的暫時存在就有其相對的價值!　 

任何一種有效之良藥，都由各種“毒藥”，科學地按照特定比例混制而成.如今人類世界,沒有純種什麼“主義”，什麼“學”！　都是不同比例之混合體。誰叫人類科技如此發達呢!

沒辦滑，你緩對某種東西,事實上你骨子裡也許早存在了那種東西．．．．．嘚啦.