补充批判 |
送交者: 空军大院 2009月04月20日10:58:06 于 [教育学术] 发送悄悄话 |
回 答: 立陶宛君批判“证上帝存在”和“证上帝存在的本质” 由 空军大院 于 2009-04-20 10:54:46 |
再指出另一个严重滥用老哥定理的地方:
送交者: littelfat 2009月04月20日10:54:15 于 [教育学术] 发送悄悄话 回 答:Thanks a lot will get back 2 u 由 空军大院 于2009-04-20 10:22:20 倒不是什么“容纳自然数归纳公理”这一条见到确实。关键是老哥定理只是说:必然有不可证明(证否)的命题。这不等于说,你给出的一个具体命题定不可证。至於人格化上帝,本来就是基督教作为宗教体系的一条公理(及信仰的宣称),还用得著从别的公理去推啊?即使一个公理体系推不出某个命题,那么如有必要,要完善这个体系,直接把这个命题作为公理添加进来不就了结了。策莫罗的选择公理就是作为一条公理添加进来的,为数学中的超限证明提供了依据。 在数字发展上,从自然数到整数,到有理数,到实数这个完备集合,本来就是逐步添加元素(即不存在原来集合中的元素)的结果。如果仅从原始集合本身去归纳,是根本找不著那些新添加的元素的。难道它们不存在了? |
|
|
|
|
实用资讯 | |
|
|
一周点击热帖 | 更多>> |
|
|
一周回复热帖 |
|
历史上的今天:回复热帖 |
2008: | 四月风潮,对华人之外的世界有什么影响 | |
2008: | 刘兆玄的学思历程:来来来,来台大;去 | |
2007: | 哈佛红,南大灰 | |
2006: | 第九届中国青年科技奖入选者公示名单 | |
2005: | 陈刚易: 美国名校俱乐部 | |
2005: | 欧洲科学院院士的含金量 | |
2004: | 从加州理工到高盛银行 (1) | |
2004: | 从加州理工到高盛银行 (2) | |