這有點類似隋唐（也許還有宋）時期的儒，政治地位最高，政治影響卻最低。從皇帝到老百姓，要麼聽佛，要麼用道，儒就是個擺設，皇帝大臣百姓都心知肚明。誰上朝時非念叨去儒歸佛或歸道，多半是為了博人眼球。你去中國問問，又多少人讀過或還讀馬列的？
馬的威武歷史觀也不過就是炒亞里士多德孟德斯鳩黑格爾的地理決定論的剩飯。在西方學界，這種觀點時不常也借屍還魂。記得20年前美國有本忽悠這個的暢銷書《槍炮鋼鐵和細菌》，還曾經被美國很多大學列為學生必讀書目，並非如你所說洪水猛獸一般的可怕，淡定！
所謂物化，在哲學裡就是本體化，超越感知，超越人類，閉上眼睛照樣存在的外部實存。這在西方哲學裡也比比皆是，並不限於唯物論（更何況，唯物論本身即不是馬克思的原創，也不是馬的專利）。而且，唯心論和宗教迷信走到極端，往往反而也走到物化論。比如將上帝或神具體化為看得見的人。柏拉圖的唯實論將精神，思維，概念，邏輯，天道法則，等等等等本體化為柏拉圖空間的客觀實存，其實就是種物化思維。現代西方從普通百姓，到科學家們往往還就信這些，否則人類出現之前地球怎麼轉？如果對他們說“人為自然立法”，絕大多數會感到你天馬行空滿嘴放炮（至少愛因斯坦，羅素等等就公開對其表達過蔑視）。
