先回去讀點書，再來說話

孟子曰，人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之 ------ 第一，孟子認為人與禽獸沒有太大的不同，第二，剩下那一點點不同，也不是所有人都在乎，只有君子存之

可見你存在兩個基本錯誤，一是理解錯誤，二是邏輯錯誤，什麼邏輯錯誤自己找

另外一段，孟子曰，人皆有不忍人之心。。。今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心，非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也，由是觀之，無惻隱之心，非人也

古今中外任何人，想駁倒孟子這一段，概率都為零，其實惻隱之心，一切生命都有，或顯或隱不同而已，動物基於本能，人有覺知，比動物容易覺悟，如此而已

古今人性論，無論性善，性惡，都是人性界說，都有緣起語境，對象目的，無論性善性惡，都是勸善工具，不是無聊的哲學思辨

為什麼無論東方的性善與西方的性惡，最終目的完全一樣，這才是理解作為精神現象的人性論所應該真正關注的，脫離完整的歷史文化背景，空談哲學，空談思辨，空談人性，如果連知人論世的起碼常識都沒有，自編自導，自演自唱，那就成了浪費人類糧食的行為藝術