人工没有智能，只有背书，尽管AI重组已有的知识，具有高度概括性，但。。。对真正的思考者，了无帮助。。。它甚至不能看出问题，提出质疑，这本来才是人的智慧所应该具有的品质，至少目前的AI还不具备

比如：

- *佛家视角*：禅宗六祖慧能言“菩提本无树，明镜亦非台”，指向超越善恶二元对立的清净自性

你若问它，难道清净自性这四个字，不仍然是二元对境中才存在的概念吗 ------ 清净与不净相对，自性与他性相对，你看它如何自辩

再比如：

人处在初化，不可能有道德观念，这里的善意味着圆满

佛家云一念无明生三细，没有分别执着，固然没有道德观念，但与此同时，也不可能有圆满的意识和圆满这个概念，因为圆满相对于残缺，同样是在二元对镜中才生出和存在的，六祖坛经中最有用的是六祖的最后遗教三十六对法，这是真正可以实实在在学而时习之的，如同孔子教颜回的非礼四勿，也是实实在在可以学而时习之的，只是世人好高骛远，无论儒佛道耶伊，都不愿意从最实在之处用功，努力

人类的意识和思维，语言和文字，是不可能离开二元对镜的，所不同的是觉知与敏感的程度，执念者浓，离念者淡，比如同样比喻人的原初状态，用圆满来比喻如重彩，而比之以云在青天水在瓶，则如水墨

另外人类思考，并非总是需要多少个维度，或者升维，降维云云，这些都是花拳绣腿的江湖味，人工智能的塑料味和套路。。。也许假以时日，AI熟化之后，它可以老练到指出对话者的问题，这也不是不可能，乃至于完全可能的，但这又涉及到如何理解这种可能性